想像蘇東坡

想像蘇東坡

蘇東坡是一個廣受歡迎的文學家。然而,不同的人心目中會有一個不同的蘇東坡。而我小時候所想像的蘇東坡是一個又為食,又喜歡惡搞的大胖子!

第一次聽長輩提及「蘇東坡」這個名字時,馬上把他想像成一個大胖子。當時年幼,把「坡」和「波」混淆了。香港人把英語中的ball用「波」代替。例如打球說成打波。因此令我聯想到蘇東坡也像皮球一樣;是一個圓滾滾的大胖子。加上當時著名的電視藝員梁醒波也是個大胖子,更加覺得蘇東坡一定像他一樣胖。說也奇怪,後來不少有關蘇東坡的電視劇,都是找身形較胖的演員來演這角色。例如亞洲電視的《騷東坡》,找了體重接近二百磅的鄭則仕來演蘇東坡。難道…該劇的製作人也和我一樣,以為蘇軾是一個大胖子嗎?

對蘇軾的生平略有認識之後,我開始懷疑他怎會是一個大胖子?

蘇軾一生仕途,半世「犯官」。一次再一次的貶謫,令他去得更偏更遠,結果當然家日益貧。不大可能會經常豪飲奢食,變成了像皮球一般的身形吧。就是那塊被他命名為「東坡」的土地,都是朋友看不過眼他的窘態,幫他掙來的。蘇軾還要和家人胼手胝足,一吋一吋的開墾成可耕之地。

既然蘇軾是經常要體力勞動,亦非經常豐衣足食,我覺得他身材應該是「鋼條型」才對。然而,蘇軾不無得意地自許「腰大十圍」,我相信他只是誇大其詞。他的小夫人朝雲就曾嘲笑他說:「學士一肚皮不入時宜」。這麼說,蘇軾的便腹不是因脂肪積聚而成的!不過,有不少美食卻與蘇軾扯上關係,令人覺得他一定是很饞,很懂得吃的。

記得有一次跟七位舅父一起外出吃晚飯時,其中一位舅父點的一道「東坡肉」令我印象深刻。當時我已經知道蘇東坡是一個「古裝」人物了。心想怎麼會有一道菜,用一個人的名字來命名的呢[1] ? 於是蘇軾的另一個形象便在小小的腦袋內出現: 這個古裝人物一定很為食的,所以才會這樣胖。

這又是一個無知的誤會

蘇軾的確寫過些有關烹調及飲食的詩詞文章。我認為那些只是蘇軾對民間智慧的一種紀錄,而不是貪嘴挑食的表現。就算蘇軾真的是一個為食的人,他自創的美食也不會太多吧!蘇軾只是發揮了他的想像力向民間取經。如果閣下跟着他的《豬肉頌》來烹製東坡肉的話,我敢寫包票,你一定煮不成「真正」的東坡肉。

但是,蘇軾的確傳給了後世兩個很重要的飲食要訣。第一個是「寬胃以養氣」[2]。不要吃得肚滿腸肥。要是腸胃全都填滿了,連廢氣也排不出來,必定有害。第二個要訣更加重要:「人間有味是清歡」[3]。暴飲暴食是狂歡,哪有味道可言!看,這樣的一個人又怎會是個為食鬼呢?

為甚麼我會覺得蘇軾喜歡惡搞?唉!不就是沉迷看電視的後果!

小時候是個起級電視迷,特別沉迷看古裝劇。「民間傳奇」就是其中一個必會收看的古裝劇。這個電視節目中有不少跟蘇東坡有關的故事,例如「河東獅吼」,「蘇小妹三難新郎」等。劇中的蘇東坡總是帶領着一班人起哄,吵吵鬧鬧,經常出些鬼主義來作弄別人。我覺得這個大叔挺有趣和很聰明啊!他就是說過這麼兩三句話,陳季常便不再怕老婆;只是隨便拋塊小石子,便令到秦觀懂得作詩,很厲害啊[4]!

蘇軾和陳季常的確是知交。蘇軾被貶黃州時兩人過從更密。然而,他們的友誼是否深到會讓蘇軾做出如此缺德之事,教人分妻(休妻)[5]?而陳夫人又真的那麼恐怖嗎?對於這件歷史懸案,林語堂先生有一個非常有趣的解釋 [6]。他認為陳夫人只是嗓門比較大而已,陳家無需任何家庭或婚姻輔導。

試想像一下當時的民風,婦女很少會在男性客人來訪時,到廳堂上去走動的。如果你身在前廳,卻聽到陳夫人在後堂吩咐傭人備茶備酒,甚至聽到她責罵傭人功夫怠慢,你一定會很詫意,怎會有這麼大嗓門的女子?一般人的反應也許只此而已。不巧,這次來的是蘇大學士!他一時詩興大發,吟詩一首記此奇遇[7]。結果,一詩千載傳,加上好事之徒的渲染,陳氏伉儷只好認了。千百年來,一個是惡妻的代表,一個是畏妻的典範。

如果說蘇軾教唆陳季常搞離婚是無稽之談。那麼「蘇小妹三難新郎」就更無稽了。蘇軾壓根兒就沒有妹妹。可憐的蘇洵,原有三個女兒,兩個早夭,只有一個長大嫁給表兄程之才[8][9]。可惜出嫁後不久便鬱鬱而終。這三個女兒都比蘇軾早出世(蘇軾是老五,蘇轍是老么)。所以蘇小妹的故事純粹是民間傳奇而已。

蘇軾更加不會是個經常糊混倒蛋,一味瞎搞的人。可不是嗎?你看看那蘇堤,要不是有好的組織能力及識見,不知要修多少年才完工;又若果工程不能改善民生的話,只會勞民傷財,蘇東坡早遭民衆唾罵,還會為他建碑立祠嗎!

如此說,我小時候所想像出來的蘇東坡一點也不符合現實中的蘇軾,但是,「真實」的蘇東坡又有多少不是我們想像出來的呢?

注釋
 
[1] 當年並不知道有麻婆豆腐、阿一鮑魚、拿破崙牛排等名菜也是用人名命名的。
[2] 蘇軾《東坡志林》.記三養。
[3] 蘇軾《浣溪沙》.細雨斜風作苦寒。
[4] 嚴格來說應該是對聯,小時候不知道兩者的分別。
[5] 蘇軾絕對是愛妻典範。再說,友誼再深也不應該教人分妻,女士們請勿向主編投訴。
[6] 林語堂《蘇東坡傳》。
[7] 「河東獅吼」一詞出自蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季常詩》。
[8] 蘇洵的《祭亡妻文》: 「有子六人,今誰在堂?惟軾與轍,僅存不亡。」蘇洵一共有六個子女,當時只有蘇軾和蘇轍兩個人在世。
[9] 蘇軾的姊姊八娘大約於1052年出嫁,那時候的秦觀才是一個三四歲的小童。

 

作者:張永亮博士        旅居澳洲華人

本系列文章部份原稿曾於《雪泥鴻爪》雜誌(國際刊號:0252-0575),現為增潤版。

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