才情兼備卻短命早死的徐賢妃
太宗晚年，得一良伴，乃賢妃徐惠。
徐惠，湖州長城人，父親為徐孝德。史載她「生五月而能言，四歲誦《論語》、《毛詩》，八歲好屬文」，天資聰穎，家教亦佳。父親試着讓她模擬《離騷》作詩，徐惠於是寫了〈小山篇〉：
仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。
將千齡兮此遇，荃何為兮獨往？
首兩句簡單輕盈，卻勾勒出一幅美人圖。美人眼波流盼，仰望著幽深的岩石，手撫摸着桂花枝條，凝神冥想。後兩句由外在景象轉寫美人心中所想。難得等待千年才與你相遇，為何你要獨自離開？有謂「荃」是一種香草，比喻國君，但徐惠當時並未入宮，「荃」或比喻為一種美好的追求。要之，年紀輕輕已有如此詩才，如此深情，實屬世間罕見。
《舊唐書》有「自此遍涉經史，手不釋卷」，可見徐惠熱愛讀書，而且學問不限於文學，還遍及經史。「於是所論著遂盛傳。太宗聞之，召為才人」，據此，徐惠是憑藉才華洋溢，被太宗賞識，因而入宮。這與武媚娘「太宗聞其美容止，召入宮，立為才人」恰成對比。
徐惠創作出神入化，見於後世史官「其所屬文，揮翰立成，詞華綺贍」、「辭致贍蔚，文無淹思」等評語上。若嫌玄虛抽象，不妨看看宋人王讜《唐語林卷四．賢媛》所記故事：
上都崇勝寺有徐賢妃妝殿。太宗召妃，久不至，怒之。因進詩曰：「朝來臨鏡臺，妝罷且徘徊。千金始一笑，一召詎能來？」
且說太宗傳召徐惠陪侍，徐惠悉心梳妝打扮，以致姍姍來遲。太宗不耐煩，有點生氣。徐惠於是靈機一觸，對太宗嫣然一笑，寫了一首五言絕句，即〈進太宗〉。
這首詩寫得極好。首兩句表面是解釋自己遲到的原因，背後卻帶有取悅太宗的心思。一清早便來到鏡臺前，這是重視太宗傳召的表現。不止於此，梳洗妝飾完畢，還要反覆端詳，「女為悅己者容」，此乃暗暗透露視太宗為心上人。後兩句來個小幽默，既然自古千金才能買得美人一笑，刻下的我怎能一叫就到，豈不是太輕太賤？明明自己就是著緊，偏要裝作漫不經心，口是心非的女人最吸引，也是最有情調，太宗讀得此詩，怎能不被其聰慧機靈、調皮撒嬌所迷倒，怒氣全消？ 「俄拜婕妤，再遷充容」，「帝益禮顧，擢孝德水部員外郎」並非偶然。
徐惠當時雖然是十多歲的少女，但內心始終與國家盛衰、老百姓的生活休戚與共。唐太宗晚年大興土木修建宮殿，動員兵馬征伐高麗，導致「百姓頗倦勞役」，徐惠不怕太宗不喜歡，直接上疏進諫，留有〈諫太宗息兵罷役疏〉。全篇是典型的四六駢文，對仗工整，聲律鏗鏘，卻不流於形式堆砌，而能做到文以載道。如
昔漢武守文之常主，猶登刻玉之符；齊桓小國之庸君，尚圖泥金之事。望陛下推功損己，讓德不居。
這是以齊桓、漢武舊事，勸太宗勿居功自傲，要懂得謙讓。
東有遼海之軍，西有昆丘之役，士馬疲於甲胄，舟車倦於轉輸。且召募役戍，去留懷死生之痛；因風阻浪，人米有漂溺之危。一夫力耕，卒無數十之獲；一船致損，則傾數百之糧。是猶運有盡之農功，填無窮之巨浪，圖未獲之他眾，喪已成之我軍。雖除凶伐暴，有國常規；然黷武玩兵，先哲所戒。
此反對連年征戰，大膽指責唐太宗窮兵黷武。
妾又聞為政之本，貴在無為。竊見土木之功，不可兼遂。此闕初建，南營翠微，曾未逾時，玉華創制。雖復因山藉水，非無架築之勞；損之又損，頗有工力之費……是以卑宮菲食，聖主之所安；金屋瑤臺，驕主之為麗。故有道之君，以逸逸人；無道之君，以樂樂身。願陛下使之以時，則力無竭矣；用而息之，則人斯悅矣。
這是對大興土木不以為然，強調為政當奉行「無為」的大原則，盡量不干擾老百姓的生活。
夫珍玩伎巧，乃喪國之斧斤；珠玉錦繡，實迷心之鴆毒。
此要求太宗節制物質欲望，別沉迷「珍玩伎巧」、「珠玉錦繡」。
由「太宗善其言，優賜甚厚」，他對這位年輕妻子的直言極諫，是相當欣賞的。說不定，他在她身上，看到年輕時長孫皇后的影子。
貞觀二十三年（公元 649 年），唐太宗駕崩，徐惠「追思顧遇之恩，哀慕愈甚，發疾不自醫」，「不肯進藥」，決心「得侍（太宗）園寢，吾之志也。」唐高宗永徽元年，徐惠病卒，年僅二十四歲，高宗追封她為賢妃，陪葬昭陵石室。
有謂徐惠甘願為情殉葬是假，承受不住大好年華被糟蹋，再有才華亦永無出頭之日，餘生孤獨地出家守陵才是實相。徐惠是在心灰意冷下才患了重病，拒絕服藥則想盡早得到解脫。時日久遠，已不能考。可是，由武媚娘經過感業寺的曲折，即變得心狠手辣，為了留在宮中，扳倒王皇后，不惜扼殺親生女嬰，太宗死後其後宮明顯過着生不如死的生活，徐惠因絕望而尋死不是沒有可能。
[主要參考資料]
1. 劉昫等，《舊唐書．賢妃徐氏傳》
2. 劉昫等，《舊唐書．則天皇后紀》
3. 歐陽修等，《新唐書．太宗賢妃徐惠傳》
4. 王讜，《唐語林卷四．賢媛》
David Lai 香港中文大學文學士，喜歡文史哲。
圖片：電視劇《武媚娘傳奇》劇照
