唐太宗與長孫皇后鶼鰈情深
常言道：「每個成功男人背後，總有一個偉大的女人」，唐太宗李世民亦不例外。
在談太宗與長孫皇后的事跡前，宜先申述一點，綜觀唐朝前期諸帝，高祖只有竇皇后，太宗只有長孫皇后，高宗寵愛武媚娘，中宗寵愛韋賢妃，玄宗王皇后死後決不立后，又寵楊貴妃，其幾乎清一色是「愛妻號」（特別是元配夫人）。這和隋文帝怕獨孤后一脈相承，竊以為跟鮮卑人至情至性，以及不脫母系社會影響有關。
長孫皇后是長孫晟的女兒，兄長為長孫無忌。長孫晟是周隋兩朝著名的外交家。隋文帝懂得遠交近攻，扶植啟民可汗，贏得「聖人可汗」的美譽，全是長孫晟的功勞。李淵起兵太原，長孫無忌因與李世民友好，常從其征討。「玄武門之變」前夕，無忌請世民先下手為強，他後來更與尉遲敬德、侯君集、張公謹等入玄武門討建成、元吉，立下大功。換句話說，長孫皇后的家庭，是標準的關隴集團，而且一直全力支持太宗每個行動。
長孫皇后的母親，是隋揚州刺史高敬德的女兒。高敬德是什麼人？《北齊書》有「勱，字敬德，夙智早成，為顯祖所愛。年七歲，遣侍皇太子。」高敬德即高勱，北齊清河王高岳之子。大家若記得獨孤后的出身，其母也是來自清河崔氏定著六房之一的鄭州崔氏。娶一個同時出身關隴、山東陣營的女子為妻，該是當時一慣例。長孫皇后年少時愛好讀書，言行必循禮教規範，這是深受儒學薰陶，逐漸漢化，而無胡人女子的習氣。十三歲嫁李世民，成為其配偶。武德元年 （公元 618 年） 獲冊封為秦王妃。
李世民與兄長建成、弟弟元吉明爭暗鬥，建成、元吉拉攏高祖後宮，以為聲援。長孫皇后見夫君在外征戰，又得罪張婕妤、尹德妃，竟「孝事高祖，恭順妃嬪，盡力彌縫，以存內助」，自己出面修補李世民與高祖的關係。及至政變發生，李世民處於危急存亡關頭，幸賴妻子「親慰勉之」，才順利度過困厄。武德九年 （公元 626 年），長孫皇后「冊拜皇太子妃」。
李世民即皇帝位，長孫皇后仍安份守己，恪守「後宮不得干政」的大原則。史書的記載很有趣：「太宗彌加禮待，常與后論及賞罰之事，對曰：『牝雞之晨，惟家之索。妾以婦人，豈敢豫聞政事？』太宗固與之言，竟不之答。」太宗與長孫皇后高談闊論，固然是愛妻的表現，尊重妻子意見，但「常與后論及賞罰之事」，經常討論，而且都是討論「賞罰之事」，這就不是愛妻那麼簡單，而是以長孫皇后的意見作為政治參考，以長孫皇后作為政治顧問。此在以前也不是沒有先例，獨孤后不正是隋文帝的政治顧問嗎？由此也可見長孫皇后對用人、對時事、對歷史應有一定素養，否則太宗不會堅持問妻子意見。
長孫皇后生活儉樸節約，而且知所進退，有見於兄長權勢越來越大，擔心招惹禍患，遂奏曰：「妾既托身紫宮，尊貴已極，實不願兄弟子侄布列朝廷。漢之呂、霍可為切骨之誡，特願聖朝勿以妾兄為宰執。」她又苦求兄長遜職，此既是為自己家族綿延打算，也為國家免於外戚專權考慮。異母兄長孫安業嗜酒如命，不務正業，陰謀作反，事敗，太宗將他處死，長孫皇后叩頭流涕為其請命：「安業之罪，萬死無赦。然不慈於妾，天下知之，今置以極刑，人必謂妾恃寵以復其兄，無乃為聖朝累乎！」不忍心家人遭受極刑，哪怕這家人不堪至極，此一不忍之心，正是仁心的顯露。
對於魏徵的直言極諫，長孫皇后甚是欣賞，說：「嘗聞陛下重魏徵，殊未知其故。今聞其諫，實乃能以義制主之情，可謂正直社稷之臣矣」。她自白基於妻子的身份，往往「每言必候顏色，尚不敢輕犯威嚴」，難得有魏徵一類大臣，敢說忠言，「忠言逆於耳而利於行，有國有家者急務，納之則俗寧，杜之則政亂」，能得魏徵，「天下幸甚」。唐太宗畢生堅持納諫，且發「今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！」多少受長孫皇后啟發。
貞觀八年 （公元 634 年），長孫皇后陪同太宗往九成宮避暑期間，身染重疾。太子李承乾入侍，「請奏赦囚徒，並度人入道，冀蒙福助」，為長孫皇后拒絕，「豈以吾一婦人而亂天下法？」大病初癒，卻接連收到惡耗，貞觀九年 （公元 635 年），太上皇李淵駕崩，哀慟之際，舊病發作，貞觀十年 （公元 636 年） 六月，長孫皇后崩逝於太極宮立政殿，年僅三十六歲。
長孫皇后與太宗少年結髮，互相扶持，攜手走過二十三載。她的離世，對太宗打擊非常大。病危彌留，皇后與太宗辭訣，特別提到：
a. 勿棄用房玄齡；
b. 慎勿讓兄長以外戚身份專權，保全長孫家於永久；
c. 因山而葬，不須起墳，無用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終即可。
如此賢慧，難怪太宗慨嘆「以其每能規諫，補朕之闕，今不復聞善言，是內失一良佐，以此令人哀耳！」
《通鑑》記有以下一段：
上念后不已，於苑中作層觀以望昭陵，嘗引魏徵同登，使視之。徵熟視之曰：「臣昏眊，不能見。」上指示之，徵曰：「臣以為陛下望獻陵若昭陵，則臣固見之矣。」上泣，為之毀觀。
昭陵是長孫皇后的陵墓，獻陵是太上皇李淵的陵墓。太宗「於苑中作層觀以望昭陵」，此乃分明的思念着亡妻，放不下。魏徵不知太宗深情，說只看見獻陵，用儒家的孝挽救太宗對妻子過份的思念，做法無可厚非，但多少觸動太宗剛平伏的傷口。太宗終再度哭泣，「為之毀觀」。悲憤交雜，不能自已。太宗對妻子的念念不忘，在漢人君主中是很少見的。
[主要參考資料]
1. 劉昫等，《舊唐書・后妃上》
2. 劉昫等，《舊唐書・長孫無忌傳》
3. 劉昫等，《舊唐書・魏徵傳》
4. 李百藥，《北齊書・清河王岳傳》
5. 司馬光，《資治通鑑卷一百九十四》
David Lai 香港中文大學文學士，喜歡文史哲。
