石崇與綠珠事，最早見於東晉干寶《晉紀》：
石崇有妓綠珠，美而工舞，孫秀使人求焉。使者以告崇，崇出妓妾數十人曰：「任所擇。」使者曰：「受旨索綠珠。」祟曰：「綠珠吾所愛重，不可得也。」使者還告秀，秀勸趙王倫殺之。
成書於貞觀年間的《晉書》，採《晉紀》之說而略作增刪：
崇有妓曰綠珠，美而艷，善吹笛。孫秀使人求之。崇時在金谷別館，方登涼臺，臨清流，婦人侍側。使者以告。崇盡出其婢妾數十人以示之，皆蘊蘭麝，被羅縠，曰：「在所擇。」使者曰：「君侯服御麗則麗矣，然本受命指索綠珠，不識孰是？」崇勃然曰：「綠珠吾所愛，不可得也。」使者曰：「君侯博古通今，察遠照邇，願加三思。」崇曰：「不然。」使者出而又反，崇竟不許。秀怒，乃勸倫誅崇、建。崇、建亦潛知其計，乃與黃門郎潘岳陰勸淮南王允、齊王冏以圖倫、秀。秀覺之，遂矯詔收崇及潘岳、歐陽建等。崇正宴於樓上，介士到門。崇謂綠珠曰：「我今為爾得罪。」綠珠泣曰：「當效死於官前。」因自投於樓下而死。
改「美而工舞」為「美而艷，善吹笛」，另加石崇反制孫秀事敗，綠珠跳樓一節。讀喬知之〈綠珠篇〉，有「百年離別在高樓，一旦紅顏為君盡」，然則在武則天年間，綠珠跳樓已成共識。
綠珠姓氏、籍貫為何，怎樣跟了石崇，《太平廣記》引唐末劉恂《嶺表錄異》：「綠珠井在白州雙角山下。昔梁氏之女有容貌，石季倫為交趾採訪使，以圓珠三斛買之。梁氏之居，舊井存焉。」喬知之〈綠珠篇〉有「明珠十斛買娉婷」，〈綠珠篇〉較《嶺表錄異》早，故「十」較「三」可信。
概言之，石崇有一寵妾叫綠珠，貌美而善舞 / 吹笛，被孫秀看中，派人來索取，遭石崇拒絕。孫秀於是勸趙王司馬倫領兵收捕石崇，殺石崇全家，綠珠最後墜樓自盡。驟眼看來，這是孫秀爭女不遂，動起歹念，但事實未必如此簡單，背後涉及兩個黨派的鬥爭。
《晉書．石崇傳》：
復拜衛尉，與潘岳諂事賈謐。謐與之親善，號曰「二十四友」……及賈謐誅，崇以黨與免官。時趙王倫專權，崇甥歐陽建與倫有隙。
據此，石崇與潘岳、賈謐相友善，而跟趙王倫有矛盾。
《晉書．賈謐傳》：
謐字長深。母賈午，充少女也……謐好學，有才思。既為充嗣，繼佐命之後，又賈后專恣，謐權過人主……
賈謐的外祖父是賈充，而晉惠帝的皇后賈南風是賈充之女，則賈謐憑藉外戚身份手握大權。石崇是屬於賈后一黨。
《晉書．孝惠帝本紀》：
癸未，賈后矯詔害庶人遹於許昌。夏四月辛卯，日有蝕之。癸巳，梁王肜、趙王倫矯詔廢賈后為庶人，司空張華、尚書僕射裴頠皆遇害，侍中賈謐及黨與數十人皆伏誅。
「庶人遹」即愍懷太子司馬遹。永康元年 (公元 300 年)，他被賈后矯詔殺害。趙王倫等人乘機為太子復仇，起兵清除賈后集團，賈謐伏誅，暗示石崇在政治上失去靠山。
關於孫秀背景，《晉書．孝惠帝本紀》：
……禽倫黨孫秀……至使逆臣孫秀敢肆凶虐，窺間王室，遂奉趙王倫饕據天位。
他是趙王倫的親信心腹。《晉書．潘岳傳》：
初，芘為瑯邪內史，孫秀為小史給岳，而狡黠自喜。岳惡其為人，數撻辱之，秀常銜忿。及趙王倫輔政，秀為中書令。岳於省內謂秀曰：「孫令猶憶疇昔周旋不？」答曰：「中心藏之，何日忘之！」岳於是自知不免。
正因為有宿怨，當賈謐一倒，孫秀馬上整肅潘岳。
歐陽建與趙王倫有過節，他是石崇的外甥，孫秀遂借強索綠珠一事，把石崇全家收監、殺害。《晉書．石崇傳》：
崇母兄妻子無少長皆被害，死者十五人，崇時年五十二。
都算慘烈。
儘管石崇對綠珠說：「我今為爾得罪。」又慨嘆自己招禍是因為家財太多，這些恐怕都不是事實的全部。覆巢之下，焉有完卵？賈黨既已敗亡，獻媚的石崇如何能獨善其身！所謂「陰勸淮南王允、齊王冏以圖倫」，只怕也是孫秀和趙王倫為達目的所作的捏造。
David Lai 香港中文大學文學士，喜歡文史哲。
