回想到達越南「文廟」時，余老師拿著一張越南10000盾的紙幣笑著問我，這有什麼特別，我立即心內盤算老師可能是考我如何換算，幾經辛苦計數後，老師手上的紙幣原來只有港幣30多元，越南紙幣的面值與香港流通面值分別真的很大呢!正準備表現自己精明計算能力時，見老師一直望著我身後的建築物微笑，於是我轉身一看，原來是我的研究題目—「文廟」，我驚歎越南與中國儒家文化的緊密關係。
其實未出發前往越南時，我對越南的認識止於課外書籍，印象中的越南就是一個窮鄉僻壤的國家。只知道越南原本是用漢字的，但是自19世紀法國人接手統治後，就開始了一系列的去中國化運動，禁止了當地人再使用漢字，並且推行了拼音化文字，所以不太了解越南與中國文化的關係。
旅程的第三天我們前往「友誼關」，友誼關是中國前往越南的必經之地，這是中國與越南的重要關口。這個關口留給我的印象非常深刻，從導遊口中得知，此關口建自西漢時期，最特別的是它是中國唯一一個還在使用的關口，不像「山海關」等其他關口變成了旅遊景點。越南歷史上曾經被中國先後統治過四次，其後又被武力推翻了。這個關口其中一個特點是關口的兩邊大門大小不一的（站在中國這邊望往越南那邊的城門漸小，而站在越南望往中國的城門漸大）。這明確確立了當時中國起城牆時，認為與越南對比有大小國之分。
接著又要經過四個多小時的旅遊巴之旅，終到達越南的河內市。我往窗外望去，發現越南當地很多樓房的建築都很有本土特色，他們的房屋都是偏瘦偏窄但頗為長，就如長方形一般。問導遊得知，原來當地人起屋是要買地的，而寬度就決定價錢，越是寬大的屋子就表示屋子的主人是個有錢人。我十分期待去文廟參觀，不知文廟這歷史悠久的建築是否也與導遊所說的一樣，建得窄窄的。
越南的第二天，我們的考察點是文廟又稱國子監，根據《大越史記全書》記載，文廟於神武二年建成，是越南李朝開國君主李太祖在順天元年，下詔遷都於升龍城，並要求在城內興建文廟。文廟內供奉著儒聖孔子，更在國子監裏供奉着越南的儒學大師，可見在越南十分推崇中國的傳統儒學。
文廟的正門兩側有刻著「下馬」的石亭，表示古時沒有車，以馬代步，當人騎馬經過文廟時必須要下馬。避免騷擾到在文廟內學習的人。穿過文廟大門進入第一個庭園，有一個大型的蓮池，這正正是越南紙幣上的建築物。進入大殿後，殿內供奉著坐著的孔子聖像，堂上掛著「萬世師表」的金柒紅匾。兩側還有對聯，每個漢字都仍清晰可見。細心地走遍文廟的各個角落後，發現到這所建於千年前的古代建築與香港的古代建築物有所相異，在中國的古老建築的門都是高又寬大的，但我身在越南文廟看到的並非如此，為什麼整個文廟內外的大門都是又窄又偏矮的。
我不能解答這心中的疑問，於是便請教與我同行的何漢權校長。從何校長口中得知，文廟是效仿中國的建築而建，雖然中越關係密切但越南人不敢冒犯中國所以才把門起得矮小，對中越關係我又長知識了。
我們在越南河內去了多個重要的地標，例如：友誼關、文廟、戰爭博物館等，每一個都歷歷在目，使我印象深刻。一個國家的文化及發展，唯有親臨當地，切身處地才能體會到，這有別與透過上網、報刊、及書籍去了解一個地方。
旅程中，我不但單止加深了對中國及越南兩地的認識及了解，更與同行的老師建立了更好的關係。因此我在此多謝 一生一師 同心基金會（香港），給予我參加這次旅程的機會，讓我有了一個畢生難忘的學習經歷！
林偉鵬同學 文理書院(香港)
