「歷史的車轅沿着既定的路線前行，然而通往未來的道路有無數分岔口。只要在恰當的時間和地點，於車輪下放置一顆恰當的石子，便能使歷史通向另一個截然不同的方向。」120年前，同是這片土地，在甲午戰敗的刺激下，一場政治改革運動正應運而生，卻在短暫的103天后被迫中止。歷史是環環相扣的，戊戌政變的失敗，為滿清探索君主立憲的道路劃上句號，不僅暗示了清廷覆亡的命運，更間接影響了末代皇帝──溥儀的一生。
溥儀在教科書上只是一個不甚起眼的名字，在歷史上卻是一個極富代表性的傳奇人物。他是一個兵荒馬亂的時代的見證，亦是那動盪時代的悲劇。溥儀自三歲登基，便在皇宮內過上了萬歲爺的生活，而他也很快適應了皇帝的身份，並開始運用他那至高無上的權力。宮內一片祥和，與此同時，宮外卻起義不斷。1912年，辛亥革命成功，滿清王朝覆滅，溥儀變成了「紫禁城內的皇上」，猶如囚犯般失去了自由。但由於大臣的隱瞞，他對現狀毫不知情，依然安逸地享受着臣民的膜拜。然而民國政府卻並不太平，軍閥混戰時刻籠罩在這片土地的上方。1924年，在南北議和的背景下，袁世凱代表民國政府將溥儀驅出紫禁城，溥儀在宮中16年的「皇帝」生活結束了，這似乎是自由的開始，他攜同家人來到了天津。
此次京津行，在各位教授和隨團老師的帶領下，我們從天津到北京，從廣東會館到頤和園，一路親臨故地，一路沉浸歷史。在古道上行走，總有時空錯位之感，鏽跡斑斑的門釘、瓦磚剝落的院牆，都在訴說着他們的故事。而我印象最深的便是溥儀的故居——靜園了。
入眼是極富折衷主義的三環套月式紅瓦白磚的院落，既有樸素自然的日本木搆建築特徵，又有西班牙中世紀的建築風格，呈現的卻是百多年前天津那濃厚的租界氣息。1924年11月，溥儀被民國政府驅逐出紫禁城後，由日本便衣警察護送到天津日本租界，建立了「行在」，把天津作為留洋的跳板，時刻計劃着復辟大業。
靜園的議事廳門前有副對聯：「靜坐觀眾妙，端句味天和」，由此便看出了溥儀居住於「靜園」的真意：靜觀其變，靜待時機，以圖東山再起。事實上，溥儀在天津的七年，不僅積極聯絡各方軍閥，以建立自己的軍事力量，更與日、英、俄等洋人頻頻接觸，相互利用。大清的江山雖倒，但遺影仍在，每天都有人呈遞「奏折」，遺老們也時刻表達他們的復辟願望和「忠君」之心，溥儀的胞弟胞妹們也在其身邊做着與復辟相關的大事或小事。「靜園」並不寧靜，幾乎每天都有人登門造訪。這七年，溥儀過着「無冕之王」的寓公生活，更為所謂的「復辟大清」而忙碌。
於此同時，在巴黎和會的影響下，中國展開了五四運動、新文化運動，民主、科學的思想盛極一時；共產黨成立，馬克思主義在中國迅速傳播；國民革命興起，更多國人投入革命當中；國共合作，開始了北伐戰爭……這一切，都預示着中國已然進入一個新的時代，封建制度的式微成為了不可逆轉的趨勢。
溥儀卻從九一八的炮聲中尋到了復辟的一線希望。1934年，日本侵吞了東北三省，一心想要復辟的溥儀固執地以「中國背叛了我」為理由，在長春登上了偽滿洲國皇帝的寶座。他企圖利用日本人，在滿洲建立自己的國家，卻發現自己才是被利用的傀儡皇帝，毫無權柄，復辟的願望徹底失敗。再後來，日本投降，共產黨執政，他成為戰爭罪犯，接受了10年的改造，完成了從皇帝到公民的轉變。
人們談及溥儀，總會將他與「賣國賊」劃上等號。的確，他為了一己私利，與軍閥合作，與日本人合作，拖累了中國復興的進程。然而，歷史需要換位思考，我們不應忽視影響溥儀信念的因素。溥儀的出身注定了他只得站在民國政府的對立面——民國政府是毀他家國的劊子手，更將他「囚禁」在了紫禁城，使其錯失了見他母親最後一面的機會；其對盜墓者的寬容，更是狠狠地踐踏了溥儀的姓氏；而溥儀三歲登基起，便被套上與年齡不符的沉重枷鎖，被灌輸着帝王之道，以萬歲爺的身份成長，他不知道國家是什麼，只視復辟清室為責任。如此看來，若是站在溥儀的角度，似乎也能理解他不顧祖國一千萬人口死亡，千億元以上財富消失的私心了。末代皇帝溥儀，其實是封建主義瓦解、西方文明入侵和革命思潮不斷湧現之下的產物，有野心，卻始終無法掌握自己的命運。他的一生，孤獨而悲愴，串起了中國風雨飄搖的年代。靜園的擺設依舊如故，但那個時代，已成為歷史。
120年後的今天，當我們再次回望，假如戊戌政變不被中斷，清廷又是否能自強呢？事實上，清王朝在「康雍乾盛世」最頂峰時已脫離了世界發展主流，不僅物質落後於工業革命後的歐洲，專制統治的政治制度亦與立憲制或代議制背道而馳，而維新派的「激進」主張裏，卻連「君主立憲」都未列入——一旦涉及到最核心的「專制權力」，就沒有任何商量的餘地。那些支持維新的人，是否足夠認識世界以有清晰的世界觀呢？被譽為「睜眼看世界第一人」的魏源其實是沒有的，《海國圖志》不過是在《四洲誌》的基礎上「編撰」而成，即便是遊歷歐美七個月的李鴻章，仍然發現不了器物之後的東西，甚至在旁聽議員辯論時，認為「無甚可觀」。沒有面向世界的視野，又如何在發展的洪流裏巍峨不倒呢？流動的歷史，不等待任何一個民族，蹣跚其後的，唯有面臨被征服的命運。今日之中國，若要脫穎而出，除了在制度、教育、經濟等方面都與時並進，自身發展緊貼世界潮流外，更需力保中華文明不被舶來品取代，民族特色一脈相承，堅定文化自信，方能一圓強國之夢。
陳玉蕾 元朗公立中學校友會鄧兆棠中學
