絲綢之路？在中史書上有關的詞語就只有：酒泉、張掖、武威、敦煌。選了中史作選修科的我，卻只是因背誦及熟悉答題技巧就能取高分的心態而選中史，可說是對中史的興趣全無，甚至厭其乏味、煩悶。對於烏茲別克、哈薩克的瞭解亦只是富有民族色彩的國家；同時修讀視覺藝術的我只把是次機會增加對藝術的認識，又或是比別人多一個陌生的地方去旅遊。
毫無珍惜這次學習歷史機會的我懵然不知，自己是空白的無知。
在這短短的八日七夜裏，我們乘搭了五次飛機、六小時的長途車、兩小時的高鐵；到訪了哈薩克的阿拉木圖、烏茲別克的撒馬爾罕、布哈拉，參觀了不少建築群、陵墓、清真寺、經學院等；瞭解了中亞的歷史、文化等。
從哈薩克開始的中亞之旅，我們到訪了潘菲洛夫公園（Panfilov Park）興建的目的是為紀念莫斯科保衛戰擊退德國進攻中的28位土兵，當中有10名的阿拉木圖人。公園內的不滅之火正代表著戰士精神永存不滅；在走廊的盡頭，有一個張開雙臂的銅像，紀念捐軀的28名勇士；在遊覽公園的尾段，有一個三名士兵的銅像，三名士兵的愁容，令人不禁慨嘆戰爭的殘酷。雖說這公園是旅遊景點，但到訪的人卻不乏本地人，有些更將鮮花束放在雕塑旁，反映出當地的人如此重視國家的歴史。
到達撒馬爾罕後，我們亦參觀了雷吉斯坦廣場、天文台遺址、比比哈藍清真寺、沙赫靜達陵墓群。最令人慨嘆可惜的是阿菲拉希雅山丘(Afrasiab)，一個曾經繁榮古城卻被成吉思汗在1220年徹底破壞，現在留下的只是一片荒蕪。在史書上記載的成吉思汗無一不是英明神武，拓土開疆的戰爭英雄，在蒙古國、中國，甚至連馬英九、美國等學者也稱讚他的武功。而然，踏足在被成吉思汗破壞的土地下，卻是頓然覺得他的殘酷，戰爭的可怕。一個繁榮安定的城市，卻被掠殺，被燒毀了，如今只剩廢城。甚麼是英雄？恐怕定義並不是只能看片面吧！
乘搭高鐵到布哈拉，驟然發現只剩下三日。留在布哈拉的日子裏，我們參觀了不少建築物，其伊斯蘭建築特色的美，例如穹頂、阿拉伯式花紋的幾何圖案、伊萬（Iwan）、搭配上綠松石色的烤磚作裝飾，真讓人歎為觀止。到訪了波麗卡龍建築群，聽說是一位信奉蘇非主義（Sufism，即伊斯蘭神秘主義）的神學家；從中得知伊斯蘭教的規條十分嚴格，如：五功需遵守、蘇非派甚至出現苦行僧（dervish）。目的是為了精神上的永生而需在日常生活裏潔身自好。我不禁回想，其實伊斯蘭教教規嚴謹，建築又極之宏偉，何以所聽關於伊斯蘭教的全都是負面呢？瞭解後，原來伊斯蘭國（ISIS）信奉的是伊斯蘭主義，藉透過聖戰（Jihad）來統治全球，並以伊斯蘭作基礎。但聖戰其實是指對抗內心慾望的戰爭或出於自衛的戰爭；反觀今天伊斯蘭國主動發起的戰爭卻是絕不允許，亦不符合《古蘭經》「不可殺人」的規定。歷史，恐怕不只能令人得知過去，更能讓人瞭解現在。
不能說去完這八日七夜的考察團，就立刻令不喜歡中史的我熱愛中史，但卻令我愛上中史。在旅途上，烈日當空下，導遊仍不忘告訴建築物背後的故事；車程中，丁博士亦放棄休息，講述中亞的歷史；言笑間，發現團員對中史濃厚的興趣，甚至手機上的遊戲也與中史有關。「見聞錄」是寫下一路上的所見所聞，而然我得到更多的得著卻是由心感覺到的，大家對中史的熱愛、對知識的追求、認真，的確，真是自形慚愧。古人云：「讀萬卷書，行萬里路」「行萬里路」與「讀萬卷書」卻是需互相配合。否則到訪、參觀建築物後，卻缺乏知識的補足，也是難以擴闊視野。
不是說每個人也要喜愛歷史，但歷史能讓我們找回自身的源。正因我們有着歷史，才有今天的我們；透過歷史，能更認識自己。歷史，是現在的借鏡，亦是國家的共同記憶、靈魂；才不是「背誦及熟悉答題技巧」的考試。
陳卓慧 沙田培英中學
