學童自殺，一宗也嫌多！ 3月中旬又有一學生自我結束生命，同類事件在2020-2021學年已是第五宗了；這次事件更具震撼性的是，學生選擇自殺的地點竟是在校園！
校園本應是學生第二個家，除家庭外，學校應是學生學習、交友、成長最重要的處所。事件發生後大眾傳媒、網上KOL自然議論紛紛。矛頭所指均是老生常談的調子：什麼教育失敗、只教出高分低能、EQ零蛋孩子；不良社會風氣，充斥大量虎媽虎爸；深入一點的會從心理學角度分析，提倡多發展正向教育、價值教育等課程；亦有從資源入手建議增加輔導老師、社工、心理學家。這些討論自然有助問題認識，但似乎並未能遏止學童自殺的現象。
學童自殺是社會的錯嗎？
學童自殺成因複雜，不可輕率歸納源於某一原因。一般社會學研究學者會把自殺成因分析為慢性歷程（chronic process）及急性歷程（acute process），兩者互動而成。慢性歷程指背景因素，是深層的、不易顯露的；急性的歷程則是駱駝最後一根稻草，是淺層的、較容易被發現的。壓在駱駝背後那根稻草自然有其角色，否則駱駝也不會在那一刻被壓垮，但這只是導火線。同理，當學童選擇結束生命前所發生的事情，可能是一些具體的行為，或是一些悲痛的片段在腦海的再現，只是最後一根稻草，不可能是主因。
單是急性歷程解釋不了學童自殺主因，慢性的歷程與急性歷程互動分析有助找出成因嗎？理論上及從樂觀上看，應是可以的；無奈，當落實至操作層面，由於囿於現實的考量，例如主事者只求短期效果、不同持份者把事件當作政治籌碼等，而把內在價值培育的缺失，而導致學童走上不歸路這個深層的背景因素剔除，最後成因只能歸納出如教育局官員因循苟且、老師受訓不足、資源缺乏、甚至是社會道德淪喪種種的外在因素。
外在因素既然是外在，自難接觸心靈的深處。自殺跟其他嚴重的社會問題一樣，治根必須從改進自身的內在價值做起，要長養生命，把生命的高度提升。現代人生命乾枯，漫無人生目的，主因是錯認物質是人生的主要追求！
生命價值不需外求
人類自大、自傲特點，千年不變，總以為在生物群中最為優等。誰不知，人類的所謂文明、進化，只是外表；人類的心靈仍是空虛、內心仍是充滿恐懼感。人類進化，文明的雙生兄弟是物慾的不停追求，所寄托的完全是外在的價值。當遇上不如意、困惑時，馬上產生危機感。有危有機，危機感本來是成長的契機，逆境正正是成長的鍛練，可改過自身之不足，省思過後就是另一高峰的到來。
可惜的是，多數人只把逆境視為不幸，把過失委諸於人；由此，自然產生憎恨、恐懼之心。憎恨、恐懼交織，一己會變得愈來愈封閉，感情愈來愈閉塞，心愈來愈不安。心愈亂，外在行為愈趨極端，把自己生命了結只是在極端行為下的正常反應。能不悲呼？
要徹底解決學童自殺問題必須要幫助學童成長，認清生命的本質、人生的意義、用行動履踐正向的生命，蓄積源自內心的喜悅，聚沙成塔，自能長養孟子所謂的「浩然之氣」。於此，逆境只是人生的一個正常經歷，生命的秘密就在此。
（本文曾發表在2021年3月22日灼見名家教育專欄。）
作者簡介：
邱國光
英國布理斯托大學博士，主修教育行政及語言教育。國史教育中心（香港）行政總監、「中華歷史文化獎勵基金」總幹事、「同心教育基金會（香港）」學術顧問、灼見名家專欄作家及「香港東坡詩社」副會長。研究興趣包括教育政策及管理、香港教育史、語言規劃、英語教學等。最近著作及編著作品包括：《香港青年政策何去何從》、《人間天堂-毛里求斯服務研習之旅》、《風采心·情·志—風采十五周年的故事》、同心一生一師系列《廣西越南篇》及《廣西越南續篇》、《校長也上課》等書。
