你，討厭蘇東坡嗎？
如果，蘇東坡有他的FB（Meta）或 IG 的話，你會是follower嗎？你會每天也瀏覽嗎？你會每一個post都like 嗎？Like 蘇東坡網頁的人固然之多，unlike 的人也一定不少。單單是政敵就已是一個可觀的數目了。
本來，上至太后宰相，下至小官獄卒，都深受蘇東坡的魅力感染，願意為他說項冒險[1]。這種魅力更延續身後，每一個時代也有他的鐵粉為他作出各式各樣的辯護，好讓他們的偶像能無玷無垢地呈現於當世之中。文藝小說常說：「喜歡一個人不需要任何理由，而討厭一個人卻可以有千百個原因」。蘇東坡又怎會只是知心滿天下，讎敵得幾人呢！
例如，引發烏臺詩案的舒亶、何正臣和李定等人[2]，固然是十分憎恨蘇東坡的；就是曾經是好朋友，後來把他貶到海南島去的章惇，對他也是恨之入骨。儘管這些人都曾經在政壇中翻雲覆雨過，他們仍未配做蘇東坡的頭號政敵。這位置，應該留給王安石 [3]。
（一）蘇東坡與王安石的相遇
蘇軾與王安石的第一次相遇，不會遲於嘉祐二年（1057），地點是汴京[4]。
王安石（1021-1086）是一個充滿爭議性的歷史人物。他主持的熙寧變法有功亦有過，可惜往往是有功乃神宗之功，有過乃王安石之過 [5]。尤其是當趙宋皇朝失去了半壁江山之後，輿論要找個替罪羔羊，王安石的名字就變成國破家亡的代名詞了 [6]。這對王安石是很不公平的。就算他的鴻圖大計不是十全十美，他一心一意地為國運着想，是無容質疑的。壞就壞在他的個人性格，行事作風。這亦是蘇王二人的主要矛盾，再加上宋朝獨特的士大夫文化和政治生態，爆發衝突便在所難免了。
王安石比蘇軾年長16歲，兩人不同之中有相似，分歧之中有一致。先從家庭背景說起。
蘇王二人的「家底」有很大分別。王安石的父親王益，仕途順遂，在不同地方任官過。年少的王安石跟隨着父親輾轉各地，耳濡目染官場的千姿百態，人間冷暖，這點是蘇軾所不及的。蘇軾的父親蘇洵，不止一次名落孫山，又喜歡「遊學」，家中生計靠着能幹的母親才可支撐，就是未至於像歐陽修那樣以荻畫字來學習，也不會生活得像王安石的那樣安穩。
蘇王二人都是天資敏悟，很早就受到賞識。王安石「一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經意，既成，見者皆服其精妙」[7]，而蘇軾則「聞古今成敗，輒能語其要」，「博通經史，屬文日數千言」[8]。兩人都是剛過二十歲便一試中式，高中進士。只是，他們都不是甚麼狀元，榜眼。王安石是三甲不入，而蘇軾也只是「名列第四甲，賜進士出身」。到此為止，兩人的起跑線雖然有距離，但相差不遠。往後的日子，他們選擇了不同的方法來提高自己的聲望，但都離不開一個關鍵人物——歐陽修。
歐陽修是當時的文壇泰斗，王安石也有參加過他的文化沙龍，只是顯得並不熱衷。後來歐陽修提名他出任諫官，他以祖母年邁，家貧不支為理由，婉拒了歐陽修的好意。在這裏有兩點值得注意：一、在宋朝，提名別人出任官職是有「連坐」的法律責任的。若果被提名者出了甚麼差遲，提名人也得受罰；二、諫官的職位品祿不高，在大宋皇朝之中卻是舉足輕重的官員，連宰相也忌畏三分。更且，宋朝執政大臣之中，十之八九都是當過諫官的，正所謂先赴臺諫，後除宰執。由此可見歐陽修是多麼賞識王安石的。他這樣的不給歐陽修面子，没有令他老羞成怒，他反而為王安石找個清閒的職位，讓他好好照顧祖母。
王安石開拓政治前途的策略，是一個「推」字和一個「待」字。
可以申請升職時他推讓，中央邀請入朝時他推遲，名臣薦引高位時他推卻。一般人會覺得他是個書呆子，只懂勤勤奮奮工作，不懂人情世故。可是在宋代這個政治環境之中，他的這個策略又真的管用。他越推，名越大，越備受關注，朝中士大夫都對這個人產生了興趣，希望結識他。另外，他一直在等待，等待着適合的時機和職位。事有凑巧，就在這一年當蘇軾一家趕回眉山奔喪時（蘇軾母親這年過世），王安石向仁宗皇帝上萬言書，陳述自己的改革大計，可惜未被接納。王安石可能已覺察到，仁宗不是可以有所期待的明君。他只好再等待。
這邊廂，蘇門三傑一夕間名滿京城，也是跟歐陽修為他們大力宣傳有關係的。
「當至和，嘉祐之間，（洵）與其二子軾、轍偕至京師，翰林學士歐陽修得其所著書二十二篇獻諸朝。書既出，而公卿大夫爭傳之。其二子舉進士，皆在高等，亦以文學稱於世。眉山在西南數千里外， 一日父子隱然名動京師，而蘇氏文章遂擅天下」[9]。
歐陽修的一句：「老夫當避路，放他（蘇軾）出一頭地也」[10] 響徹京城，蘇軾更因了歐陽修的關係結識了韓琦，富弼等朝中重臣，成功打入了士大夫的核心圈子之中[11]。雖然蘇王二人都得到歐陽修的器重，但他們的反應就有天壤之別。
蘇軾對歐陽修始終是尊敬有嘉，「思翁無數年」，不止一次在詩詞中表達了這種感情 [12]。他和歐陽修更有姻親關係 [13]。另一方面，當歐陽修因反對變法，迫不得已退休時，有人勸神宗挽留他，神宗便詢問王安石的意見，王安石回答：「（歐陽修）在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷，留之安用？」[14]
王安石是不是忘恩負義，刻薄寡恩？在他心目中可能覺得，自己從來没有受過歐陽修任何恩慰，不用報恩。相反，阻礙推行新政的人，都是危害國家的，去之可也。又，在他眼中，像蘇家父子這種奔走於名士之間的行為，是「趨炎附勢」。「君子做人不是這樣做的。君子不屑跟權貴們交結，自己有一套主張，直接去說服明君，然後改造世界」[15]。而就蘇家父子來看，王安石是「與人異趣」，「不近人情者」（蘇洵語）[16]。
蘇軾和王安石最初的相遇不是十分愉快。那時候，也只不過是個人性格上的不同，矛盾是存在的，但不構成衝突。一旦牽涉到政治，就沒有這麼簡單了。
（待續）
注釋
[1] 曹太皇太后（仁宗皇后），在烏臺詩案中為蘇軾求情；高太皇太后（英宗皇后）在元祐時期力挺蘇軾出任高職。宰相韓琦極力推薦蘇氏兄弟；蘇軾囚御史臺時，獄卒梁成冒險為他帶信給蘇轍；當他被貶到海南島時，當地的一個小官張中為他修葺官舍而被罷官。
[2] 參看拙文「聖主如天萬物春：蘇軾與宋神宗的糾葛」
[3] 嚴格來說，蘇軾的最大政敵是神宗和哲宗。
[4] 李燾《續資治通鑑長編》卷208 有如此記載：「嘉佑初，王安石名始盛，黨友傾一時，歐陽修亦善之，勸洵與安石游，而安石亦願交於洵，洵曰：『吾知其人矣。』安石母死，士大夫皆吊，洵獨不往。作辨奸一篇⋯⋯」
[5] 鄒自振（2024）王安石與三蘇的恩怨。
[6] 李心傳《建炎以來系年要錄》卷79， 紹興四年八月戊寅條中有此記載：「王安石自任己見，非毁前人，盡變祖宗法度，上誤神宗皇帝，天下之亂實兆於安石，此皆非祖之意」。
[7]《宋史》卷327，列傳第八十六 ，王安石傳。
[8]《宋史》卷338，列傳第97 ，蘇軾傳。
[9] 雷簡夫《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘》。
[10] 蘇轍《亡兄子瞻端明墓誌銘》。
[11] 蘇軾《范文正公文集敍》。
[12] 例如《醉翁操．琅然》，《木蘭花令．次歐公西湖韻》，《西江月．平山堂》等等。
[13] 歐陽修的孫女是蘇軾的兒媳婦，蘇迨之妻。
[14]《宋史》卷327，列傳第八十六 ，王安石傳。
[15] 朱剛《蘇軾十講》，頁203 。
[16] 蘇洵《辨奸論》。《辨奸論》是否真的是蘇洵所作，仍有爭論。
作者：張永亮博士 旅居澳洲華人
Unlike 蘇東坡系列——蘇軾與王安石之一
