辣手諌官VS前朝遺臣 - 下篇
有人認為蘇轍對幾個前朝大臣的狙擊是主觀武斷的，更有可能是為了報復在烏臺詩案中所遭受過的迫害。究竟蘇轍是疾惡如仇，還是公報私仇？
首先，製造烏臺詩案的幾個主事者是舒亶、何正臣、李定，當然還有宋神宗本人。當蘇轍出任諌官時，這幾個大臣不是已經被遂離中央，便是已經風燭殘年，無甚作為。蘇轍所彈劾的那四名前朝「老官」，跟烏臺詩案都没有直接關係，章惇更為蘇東坡抱打不平過。所以說蘇轍公報私仇是很難成立的。
再來就要問，蘇轍是否主觀武斷？蔡確、韓縝、章惇和呂惠卿真的如蘇轍所言那麼不堪？史籍中不是也記載了這幾個人一些可以稱許的事情嗎？那些被蘇轍批評為禍國殃民的舉措，真的導致到民不聊生嗎？
其實蘇轍對蔡確也有正面評價：「頗有吏幹，粗知經史」，只是「碌碌常才，無過人之實」[1]。 《宋史》也提到，韓縝年青時頗能任事：「（韓縝）外事莊重，所至以嚴稱」[2]。至於章惇：「惇敏識加人數等，窮凶稔惡，不肯以官爵私所親，四子連登科，獨季子援嘗爲校書郎，餘皆隨牒東銓仕州縣，訖無顯者。」[3] 當滿朝文武都視各種「員工褔利」為天經地義時，章惇並沒有這樣做，儘管自己貴為執政，也沒有幫兒子們加官晉爵。說到呂惠卿就更難攏統的把他所籌劃的新政，全都視之為擾民生事；在與西夏的衝突中，他究竟是隱定了大宋西彊的狀況，還是令其惡化了，更是不能遽下斷語。
以上的論說，明顯是把「能臣」和「姦臣」這兩個概念，放於對立的位置上，是彼則不能是此：既然是能臣又怎會是姦臣？可是，又是能臣又是姦臣的，在歷史上多的是！[4] 蘇轍對這些人的彈劾大都是集中在他們人格上的，官品上的缺失。批評他們為政方面的過錯，只是他們動機不良，人格低劣的結果而已。
蘇轍任諌官時之所以出手如此狠辣，還有兩點我們是要注意的：「諌」這種政治活動和「諌官」這個職位。
「諌」是中國歷史上一種非常奇特又複雜的政治活動，這裏只能簡單概括的談一談。「諌」不只是政策上的辯論爭拗，還有一種實踐道德意義在其中，所以「諌」批判的是道德層面上的缺失，是針對人。更準確一點，就是針對皇帝的操守，官吏的品行（宋代以後者為主）。而用來進行「諌」的道德律又以儒家的倫理思想為主。有時候，法律條文並没有指明某些行為是不合法的，但是若以儒家思想來衡量時是不可以接受的，則可諌之。「諌」就有了「清君側」，「安社稷」的豪氣了。可能蘇轍認為，自己是站在道德高地上來為百姓着想，為朝廷除害，為天道昭彰。再加上宋代諌官制度的弊陋，往往令人誤以為進諌論奏是公報私仇。
宋朝諌官的任免不同於唐代。唐代的諌官是由宰相選任，主要是向皇帝進諌，作為宰相與皇帝之間的緩衝 [5]。本來只是一般的政事論難，不用特意設立一個職位來提出批評，任何對相關政策有自己想法的人，也可以上奏朝廷，說出自己的意見。然而，宋代諌官的功能是糾察百官，連宰相也包括在內。諌院的主要工作就是監察，監察些甚麼？不就是官員的朝中大節，個人品德！宋代古文六大家中，就有三人曾任此職：歐陽修、王安石和蘇轍。他們其後都進入了執政班子。所以先任諌官，後為宰執，乃是宋代政壇常事。如是者，在諌官任上自然會十分賣力糾察百官。正如蘇轍自己所說：「論奏群臣得失皆是本職。」[6] ，他的「本職」之一是風聞議事。所謂風聞議事，就是只需要聽聞而已，便可以進行彈劾，不會因為無憑無據而獲罪被處分。所以諌官又被稱為「言官」。「諌官既以言為職，不能無言，時又以言為尚，則日求所以言者，但可言即言之。」[7] 這種政度有它的好處，也有弊處。好處是及早提出問題，不至於做成重大錯誤；弊處就是令官員養成不求有功，因循苟且，只希望不會被諌官盯上，好官自為之。而在諌官方面，一旦所諌的被否定，他們便會引退，主動要求外調，以表示自己與所要反對的事或人，誓不兩立。反之，朝廷也可以把諌官罷黜，表示朝廷不認同他的進諌。不管是那一種結果，進諌者的官階可能下降了，但聲望卻會上升，贏得清議之名。於是便做成拼了命的「死諌」和脫離了就事論事的宗旨[8] 。
讀者閣下可能已經看出這種制度潛伏着一個重大危機：被利用來進行政治鬥爭，建立黨派，更有甚者，利用臺諌來進行政治迫害，排除異己。所以，懷疑蘇轍是因黨爭之故才會如此辣手也是合理的。
元祐時期 （1086-1094）的黨爭非常複雜，新舊黨對疊；洛蜀朔互鬥，不是三言兩語便能交代清楚。高剛先生如此描述元祐時期的政治生態：
「元祐黨爭却幾乎找不到政見上的分黨標準，A可能在某件事上支持B攻擊C，但換一件事，他就可能支持C攻擊B，黨派分別的整體圖景遠没有『新舊黨爭』那麼清晰。」[9]
當初司馬光把蘇轍安排到諌院中去，可能就是看上了他在「制科」考試中的直言極諌的狠勁 。[10] 以當時的情況而言，哲宗剛登基，新舊兩黨並用，只是權宜之計。宣仁太后「以母改子」，想把神宗的新政一一罷癈，在在都需要言官的幫助，製造有力的言論來貶抑前朝遺臣。
這麼說，蘇轍不就是被利用作政治鬥爭工具？
開始的時候可能不是這樣的。從那時期蘇轍的奉章來看，他基本上是不贊成「新黨」的「新政」。可是，另一方面他也明白到，當時的朝政必須要改革才行。初任諌官時，他的工作只是為改革朝政的道路移除障礙（新黨） ，這跟他的政治取向是相符合的 。「洛蜀朔」黨爭出現之後，那就難說了。
後來蘇轍在推辭副宰相（又是老二）的任命時說[11] ：「前後歷居於臺諫，彈擊多召於怨尤」[12] ，「臣比年以來，再任言責，每有論奏，不敢觀望。以此仇怨滿前，孤立寡援，每一念此，不寒而慄。」[13] ， 似乎蘇轍早已知道，自己出手如此狠辣會有甚麼後果的。果不其然，一旦他離開了臺諌的職位，對他的彈劾便紛至沓來。誰人有這樣的膽量來挑戰蘇轍這個「直言極諌」的朝中老二？不就是諌院裏的諌官們！正是，剃人頭者人亦剃之，管你是老大還是老二！可是，蘇轍就是知道會有這樣的後果，也「不敢觀望」，盡言其所要言者。
不要忘記，蘇轍也是一個狠角色。
注釋
[1]：蘇轍《欒城集》卷三十六，《乞罷左右僕射蔡確韓縝狀》。
[2]： 《宋史》巻四百七十一 列傳第二百三十 姦臣一。
[3]： 同上。
[4]： 當然，姦臣不一定就是能臣。
[5]： 錢穆（1974）《中國歷代政治得失》，三民圖書有限公司，頁69。
[6]： 蘇轍《欒城集》卷三十七，《再乞責降蔡京狀》。
[7]： 錢穆（2023）（修訂五版）《國史大綱》，臺灣商務印書館，下冊頁40 。
[8]：虞云國（2021）《宋代臺諌制度硏究》， 上海人民出版社。
[9]： 高剛（2019）《蘇軾十講》，上海三聯書店，頁300。
[10]： 在那次制科考試中，部分考官認為蘇轍對仁宗的批評太過火了，不應讓他合格，而司馬光卻支持他。請參看拙文《蘇轍：永遠的老二？ 黃毛小子VS皇帝天子》。
[11]： 元豐年間改革官制，取消了參知政事這個副宰相的官銜，而以門下侍郎、中書侍郎、尚書左右丞來代替。因此，蘇轍的官職等於副宰相。凑巧地，一個月之後，朝廷委任蘇東坡為吏部尚書。蘇東坡便成了蘇轍的下屬了。
[12]： 蘇轍《欒城集》卷四十七，《免尚書右丞表》。
[13]： 蘇轍《欒城後集》卷十六，《舉王鞏乞外任劄子》。
作者：張永亮博士 旅居澳洲華人
