民國三十八年（1949）對於不少忠於國民政府的國人來說，可謂與明清鼎革時期文人的痛苦相提並論，因為國民政府主政下的中國經濟崩潰，不少國民改為支持中國共產黨，這年的中共在平津會戰中取勝，進佔北平並更名北京，並在此建立中華人民共和國。國民政府就一直節節敗退至南方，後來更將政府遷至台北，展開了兩岸對峙的年代。
不少不願臣服在新政權的國民、文人、基督教會紛紛南逃，部份跟隨國民政府遷至台灣，國民政府將他們安置在眷村之中，亦有部份人遷至當時的英治香港，這片與中國大陸相連的自由土地。當年不少南逃文人都是國學大師，諸如錢穆、唐君毅、羅香林等等，這些文人都認為在中共治下的中國文化必然會「花果飄零」，這代表了不少不願生活在赤色中國的中國人的心態。當時香港政府為了安置這批來自中國大陸的難民，便安排他們至吊頸嶺（後稱調景嶺）居住。
但當時的調景嶺實屬窮山惡水之地，與九龍市區的距離又十分遠，出入只能靠碼頭的船隻。不過他們並沒有因此放棄對未來與國家的希望，就像鄧麗君那首〈梅花〉一樣：「梅花梅花滿天下，愈冷它愈開花。梅花堅韌象徵我們，巍巍的大中華。」以寒梅精神來自勉。由於當時香港政府只是「安置」他們在該處，但並未有其他生活支援，令調景嶺一群忠於國民政府的國軍軍民生活異常困難。為此，台灣成立中國大陸災胞救濟總會，向調景嶺居民提供物資、福利，以及建立其與台灣的聯繫等等。
在調景嶺的歲月，家家戶戶都會掛上青天白日滿地紅的中華民國國旗，居民亦在山頭上刻上「蔣總統萬歲」，以示對於總統蔣中正以及在台灣的中華民國政府的忠誠。一些曾經在國軍中當過兵的居民就認為，如果蔣介石在台灣反攻大陸的話，香港華人會跟隨政府去光復大陸。而當地自建的學校在重要紀念日子時，諸如雙十國慶、國父紀錄日等等都會奏上中華民國國歌、國旗歌，並向國父孫中山遺照行禮。現時將軍澳慕德中學的創校校長張世傑，就反映傳統中國文人對於為人氣節的執著，他為該校寫下了一對對聯：「海外育英才樹民族千秋正氣，天涯祝國慶復中華萬里河山。」指出人應先修身立德、明德格物，民族才有正氣可言。
調景嶺山區雖然因為九七政權移交，以及將軍澳新市鎮發展而被清拆，但是那一代老中國人的國族精神也許更值得學習，修身、齊家、治國、平天下。
參考資料：
- 丁新豹等編：《情繫調景嶺：二十個嶺上人的故事》（香港：三聯書店，2019年）。
- 林芝諺：《自由的代價：中華民國與香港調景嶺難民營（1950-1961）》（台北：國史館，2011年）。
- 胡春惠：《香港調景嶺營的誕生與消失：張寒松等先生訪談錄》（台北：國史館，1997年）。
- 香港電台：《香港歷史系列II：第八集 調景嶺歲月》，網址：https://www.youtube.com/watch?v=UyxBpofjJvQ&t=108s。
作者：陳沛滔，香港大學中文學院哲學碩士生、國史教育中心（香港）青年委員。
