上期提到吳道鎔、陳伯陶、朱汝珍、賴際熙等遺老，從北而南，來到宋王臺一帶寓居。據黃家樑《藏在古蹟裏的香港》所述，似乎港英政府也有意把這群華人精英、文化領袖吸納到香港，所以把宋王臺附近的街道易名為「宋街」、「帝街」和「昺街」。
而來到宋王臺後，這群遺老也真如所期，成為華人族群的領袖。1915年，港英政府擬拍賣宋王臺一帶土地，可以預期的是，原置於該處之「宋王臺石」行將毁滅。於是，陳伯陶、賴際熙等聯名上書港督梅含理（Henry May），要求保護宋王臺。面對諸位華人士紳的陳情，港英政府最終決定撤回拍賣計劃，而且更允許眾遺老於宋王臺之上修建石垣以為屏護。此後，宋王臺得以重修，前清太史陳伯陶特撰〈九龍宋王臺麓新築石垣記〉以誌慶賀。
街道以「中國風」命名
其後，大約在1920年代，港英政府在宋王臺一帶開闢了多條道路。其道路命名有別於以往以洋名、洋詞為主，反而改用「中國風」命名，例如宋王臺道、珓杯石道、粵東街、粵西街等。這些新的道理名字，與原來的宋街、帝街、昺街、青龍街等合起來，更是別有一番思古之幽情。
日軍毁石，今只僅存其三分之一
1941年12月25日，香港淪陷。1943年，日軍藉詞擴建軍用機場，需要大量石材，遂將聖山（英人稱之為「Sacred Hill」，「宋王臺」石所在）夷平，古蹟頓成一堆亂石。而「宋王臺」石遭日人炸成三塊，幸好「宋王臺」、「清嘉慶丁卯重修」等幾個大家剛好可以保存下來。所以，今日看到「宋王臺」石只是原來的三分之一，並經人工削成長方形。但是，我們也可以憑此臆測當年宋王臺規模之盛。
1945年，日本投降後，港英政府應九龍民眾的要求，把「宋王臺」石遷到原址西面300呎外之空地，闢作宋王臺公園。
宋王臺？宋皇臺？
1960年，宋王臺公園正式對外開放，並由著名史學家簡又文撰寫〈九龍宋皇臺遺址碑記〉，紀錄宋王臺的前塵往事。
說到這裏，大家是否發現上一段文字既有「宋王臺」，又有「宋皇臺」？到底是「王」，還是「皇」？
原來，當日簡又文撰寫〈九龍宋皇臺遺址碑記〉時，刻意把「王」改為「皇」，並向當時港府解釋其中道理。此道理亦紀於碑記：「石刻宜稱『皇』，其作『王』，實沿元修宋史之謬，於本紀附二王，致誤今名」。
昔日，元相脫脫編修《宋史》，因不欲承認宋末端宗（帝昰）、少帝（帝昺）之名位，所以刻意稱為「王」，並且僅於附錄於《宋史》之〈本紀〉（按：「本紀」是中國古代紀傳體史書中的帝王傳記）之下（〈瀛國公二王附〉）。並且，脫脫在其傳之〈贊〉說：「宋之遺臣，區區奉二王為海上之謀，可謂不知天命也已」。稱文天祥、陸秀夫、張世傑等人為「遺臣」，帝昰、帝昺為「二王」。顯然，作為元朝宰相的脫脫認為宋朝已亡於度宗。
無論如何，今日宋「王」已復為「皇」，而該地之港鐵站也名以「宋皇臺站」。是是非非，自待後人評騭。
作者簡介：葉德平博士，現職大學講師、香港歷史文化研究會副會長，曾主辦香港多個社區的歷史文化研究計劃。近著有《香港鳳山寺與廣澤尊王研究》、《西貢非遺傳承計劃：西貢麒麟舞》、《回緬歲月一甲子──坑口風物志》和《古樹發奇香──消失中的香港客家非遺》等。
本文獲作者授權轉載，原載於Kowloon Post龍週。
