香港大學文學院開設的「中國歷史研究」文學碩士兼讀課程,由香港大學榮休教授、前中文系講座教授兼系主任趙令揚教授於上世紀七十年代初籌辦成立。學員在兩年學習期間,需進行獨立研究,撰寫畢業論文。畢業同學十分珍惜他們在研究過程中所作出的努力,自發地把他們提交的畢業論文撮要結集,出版成《根本集》。其後,星島日報為此特闢專欄,亦以「根本集」為名,每月一篇,由課程同學或歷史研習者輪替執筆,成果匯篇成書,至今已出版 7 集。7 本結集顯示了作者對歷史的愛好、對學術的熱誠、對推動國史研究的承擔,和對修讀課程期間學習經歷的珍惜。

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美

美學,這個詞來自現代日本人對德語“Aesthetik”的翻譯,本意是感覺學或感性學。藝術是美學的重要一環,因藝術可助我們擴大感覺的領域。人除了擁有知識和財富外,也須擁有藝術和情感,因感覺是生命最基本的形式和標誌,無感覺的人,就如同植物人般。又如朱光潛先生 (1897-1986) 所言:「離開藝術也便無所謂人生,因為凡是創造和欣賞都是藝術的活動,無創造,無欣賞的人生是一個自相矛盾的名詞。人生本來就是一種較廣義的藝術。每個人的生命史就是他自己的作品。」由此觀之,每個人都可以成就自己的生命史,用感官饕餮過這世界的美,深化生命的涵養,活出健康且豐盛的人生。

歲月荏苒,第一次在《根本月報》談生命,已是2018年,至今恰好五年。五年,有足夠的時間讓一個人蛻變和成長。這五年當中,經歷2019年社會運動、2020年起的新冠肺炎和擁抱教育新常態 (線上教學)等,給筆者帶來的覺悟也非同尋常,研習生命之道成為一件值得關注,以及終身學習的事。生命本身就是一本大書,無所謂雅俗之分。要成為你自己,首要重視「第一人稱」的學習,珍惜我是我的身體。

第一身經驗:體會是全情投入的理解;

第一身觀感:讓生命發聲

第一身思考:檢討成見,自我完善

筆者從2014年完成價值教育碩士課程起,開始深思如何對生命的尊重,逐步展開優雅生活變為習慣的旅程,而非只是忙碌。比方說,靜觀呼吸、正念進食、慢步行禪、以瑜伽去感受身體的變化和閱讀幾頁養生書籍等等。獨處,讓人享受片刻的寧靜,領會悠然自得的心境。然而,如何達至人之自在,財富只是使生命具足的一個小小的階梯,誠非目的。真正支撐自己的肉身和心靈自由,只是需要您持續的「用心」。古語有云:「修身,齊家,治國,平天下」(《禮記‧大學》),一切皆以修身為本,身體內在本身有著和諧機制,讓生命能活潑自然的存在。而中醫則有句話,「上醫醫國,中醫醫人,下醫醫病」,意指掌控好自身則有能力整理國家。都市人生活緊張,食無定時,易以暴飲暴食來舒緩壓力,除加重脾胃負擔外,更引致身體出現「生活習慣病」,如糖尿病、脂肪肝和高血壓等。拜讀一些中國典籍和先賢智慧,或許能給予我們一些修身、養生的秘訣:

其一,《黃帝內經》由《素問》和《靈樞》組成,為中國現存較早的醫學經典,大約成書於戰國至西漢時期,有著豐富的養生智慧,只要懂生活,慢慢可從生活中悟出箇中道理。《黃帝內經》的飲食之道就在這幾句話,〈素問‧藏氣法時論〉說:「毒藥攻邪,五穀為養,五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味和而服之,以補益精氣。」

其二,孔子的飲食觀,「食不厭精,膾不厭細。食饐而餲,魚餒而肉敗,不食。色惡,不食。臭惡,不食。失飪,不食。不時,不食。割不正,不食。不得其醬,不食。肉雖多,不使勝食氣。惟酒無量,不及亂。沽酒市脯不食。不撤薑食,不多食……食不語。」(《論語‧鄉黨》)

人如果能參透吃喝這點事,也能參透人生。順應自然,春夏養陽,秋冬養陰,不同氣節而進補。若想不得病,愛惜身心靈,同時習慣把種種情緒執著如風般,穿透我們的身體,通過呼氣排出體外,負能量就無法入侵內心,影響身心康泰。

恢復平衡,好好呼吸調息,獨對內在,觀察內在與周遭發生的事。首先是給自己時間,釋放身心的壓力,然後花時間深觀自己,觀察自身狀況。瑜伽修習,讓筆者學會內省觀照,區分哪些是我們可以改變,哪些是無法改變的事。珍惜每一秒鐘,深觀大自然界的所有物種,我們可以看到藍天、綠地和山丘等──真是太美了。我們從活著的那一刻之中深深受益,期望世界充滿慈悲和包容,互勉之。(後記:筆者已完成200小時哈達瑜伽導師培訓、barre導師培訓及輪瑜伽導師培訓課程)

香港大學中國歷史研究碩士同學會執委 許茵茵

  (本文曾於2023年10月《星島日報》「根本月報」專欄刊登,並由「國史教育中心(香港)」授權「知史」發佈,特此鳴謝。)

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