時移世易，經濟生活模式的轉變，社會愈向前推進，人與人關係卻日淡一日，甚至父母與子女的關係、老師與學生的關係都漸走向市場模式，講求自我利益 (self-interest)，其間之情感，自易動搖。當代青少年所接受的普遍價值，主要特點是接受淺顯的相對主義價值，人人平等，每個人都有其價值取向的自由，好似主觀「喜好」、「口味」般，應該得到尊重，讓他們各自選取適合的生活模式，從而衍生「自我為中心」、「自戀文化」，將自我實現視為生活的主要價值，很少承認外在道德要求和對他人的嚴肅承諾。因此，德性培育在現今社會彌足珍貴。
《論語》強調「弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」(《論語⬩學而》)、「汝為君子儒，無為小人儒。」(《論語⬩雍也》)、「君子求諸己，小人求諸人。」(《論語⬩衛靈公》) 筆者深切感受到孔子對「德修」的重視，也是人需具備的品格修養。最近，筆者跟中六同學論及週會禮節問題，其中一位同學冷漠地說「大學教授在週會時分享艱深和沉悶，應先自我檢討，怪不得同學睡覺和分心。」，筆者頓時感到有點錯愕和惱怒，急忙進行品德教育：「約之以禮，遵循週會的禮節，廣泛尊敬他人，以提升自己的道德素質。求學先成人，後成才。不學禮，無以立。」筆者痛心部分學生不自覺地陷入「妄自尊大」的鐵籠，無視禮的德育規範，只善於推諉，有過必文，遇到問題只從他人身上找原因，不會反求自省，以提升自身的德性。
中國傳統教育本來就是一個典型的價值教育，男性有其人生規劃，即「修身、齊家、治國、平天下」，期望成為「君子」，以及強調「慎獨」的重要，是一種品格的培養和追求；女性的修身就是「德、言、容、工」。反觀，現代社會中的教育，為配合經濟市場需要，對於技術人員的需求漸大，自然科學、工商管理、醫護等學科，屬於經驗 —— 分析知識領域，可以用來控制和預測，自然地成為生產力的一部分。不但歷史成為邊緣學科，難以承傳文化，就連本來屬於人文世界的東西，也被用自然科學的方法來加以處理，從而也把他們視為是科學的一部分，如應用哲學、商業倫理學等。即使中學推動德育，也會設計問卷，量化成效，凸顯其工具價值。
面對真實性情形，個人利益至上主義和工具主義價值的強化，使得培育技術社會發展的道德資源從我們的視野中逐漸消失。人們應該何去何從？筆者認為讓人對幸福的「定義」和「態度」反璞歸真，可從教育入手。教師先撥冗傾聽內在聲音 (an inherent moral sense)，靜觀自在，發掘真實性的自我，使之成為真正和完整的人，有力量去追求美好人生，以生命影響生命的行動，讓自己成為學生「重要的他者」，用愛心和身教感染他們棄惡揚善，匯聚善的力量，共同營建美好社會。所謂「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」(《論語⬩子路》) 努力修養自己，以德服人，成為學生的表率。
「所謂修身在正其心者：身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。」(《禮記⬩大學》) 這反映修身的過程也是一個正心的過程，包含寬心和誠心。
先論寬心。涵養「不怨天，不尤人」的心態，以達到寬心的目的。真實的生命中，我們或許面對不少逆境，只要我們鬆開執念，像吐出最後一口氣的人一樣，放下所有負擔，使眼睛變新鮮。筆者每天早上都會進行靜觀修習，首先是靜觀呼吸，簡易坐姿，雙手平放在膝上，手掌朝天，放鬆面容，閉上眼睛，進行胸式呼吸法，專注於呼吸時氣息進出鼻孔，剔除雜念，餵養心靈。然後，進行靜觀伸展，如坐姿前彎，拉長脊椎，感受到大腿和脊椎有拉伸的感覺，觀察自己的身體狀態等。靜觀修習給我的專注力和清晰的眼界，心境變得自在與平和。
次論誠心。一言以蔽之，「思無邪」(《論語🞝為政》)。孔子以「溫、良、恭、儉、讓以得之」。人只要全部放下，堅持循序漸進，每天騰出一點點空間，內省反思，便能達至「苟日新，日日新，又日新。」 (《禮記🞝大學》) 的效果。以「內省反思」為本，正本清源涵養美德，「正念」就是要訣。「念」這個中文字由兩個部分所組成，上面是「今」，下面是「心」。兩個部分加起來，就是心在此時此刻。簡言之，就是「活在當下」，不緬懷過去，不籌劃未來。
動畫電影《功夫熊貓》裡胡桂長老對熊貓阿寶的一席話，扼要點明「活在當下」的療癒力。
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昨天已成歷史， 明天仍是個謎， 但今天是一份禮物， 所以說「現今」 就是「現金」。 |
Yesterday is history, Tomorrow is a mystery, But today is a gift, And that’s why it is called “The Present.” |
認真活好今天的積極態度。或許您明天會死，轉生為蟻，被陷阱所捕。但今天您甦醒了，覺察自己的珍貴存活，這使得生命充滿感激，並讓猶豫與遲疑頓時失去了意義。帶着覺醒的心，撫心自問，現在想知道什麼，說出當下的真實感。愛您此刻所愛的一切。
平心而論，存活二十一世紀的教育現場，筆者從事國史教育，每天都要「線下」和「線上」教育雙軌並行，「穩定」似乎是奢侈品。老師需要不斷學習和應變，掌握新科技的應用知識，以應付日常。不知有多少次，需要緩慢呼吸，喚起一個單純的時刻。敞開心扉，刻意用不同角度看待尋常的情況，以正向能量克服阻力和恐懼，靜觀身心和瑜伽修習，可以為心靈進行充電活動，生命得以富足和豐盛，帶來無比的快樂，從而做到「繁而不枯，忙而不燥」，互勉之。
香港大學中國歷史研究文學碩士同學會執委
許茵茵
（本文曾於2021年12月《星島日報》「根本月報」專欄刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。）
圖片：Pixabay
