活得自在

活得自在

當世界紛紛擾擾,烏克蘭局勢、新型冠狀病毒變種和全球自然災害等,影響所及,本地經濟仍然疲弱,據政府報告「考慮到上半年經濟表現遜於預期,以及環球經濟前景急劇惡化,2022年實質本地生產總值增長預測向下修訂至-0.5%至0.5%。」加之,移民潮、人口老化,而適齡學童又持續減少,中小學將面臨「減班」傾向等隱憂。在這種負能量充斥的氣氛下,一不小心就會患上「情緒感冒」,陷入惶恐和不安的失衡狀態,此時先賢哲理或許能照顧我們的「情緒感冒」,好好呼吸,穩定自己的心神,體悟「活得自在」的樂趣。既不受過去榮耀的羈絆,更不受未來的綑綁,活在當下的一刻,悠然自得。

莊子(約公元前369 –前286年),名周,宋國人,戰國時的道家代表人物,與老子合稱「老莊」。他著有《莊子》,全書分為三十三篇,載有「莊周夢蝶」、「鼓盆而歌」等典故,膾炙人口。他生於封建解體、王命不行、禮崩樂壞、戰亂頻仍和天下無道的時代,百家爭鳴,眾聲喧譁,追名逐利,人又如何自處養生呢?莊子的無為之道或許給我們一點點啟示:

「天地與我並生,而萬物與我為一。」《莊子‧齊物論》

「獨與天地精神往來。」《莊子‧天下》

「安時而處順,哀樂不能入也。」《莊子‧養生主》

人如果能安於時勢,順應自然變化,四季有時,生死有命,心如止水般平穩,那麼喜怒哀樂,種種情緒執着就如風般,穿透我們的身體,通過呼氣排出體外,就無法入侵內心。

生活猶於走鋼索,人如果只執着於把角色做好,就易陷入想不停、坐不住和睡不好的困境。

筆者從事中國歷史教學逾十年,身兼多職,如班主任、科組主任、科任老師、中史學會統籌、其他行政事務,以及帶領學生參與校外考察和比賽等等。為了每天演活所屬角色,拼命地去做,不容許「不知道」、「不夠好」,一切都要盡在掌握中。當下班回家,就仿如一件家具,失去人的生命力,疲憊不堪。誠然人很害怕「不知道」,因為會感到莫名的迷茫和失去安全感,故需要「什麼都知道」,哪怕知道了不一定等於明白。在成長過程中我們努力避免「不知道」,故學生努力讀書,工作後努力進修,在這些努力背後有多少來自對「不知道」的恐懼呢? 

莊子曰:「吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。」《莊子‧養生主》

要知人生的智慧,往往並不是建築於知識累積的基礎之上。倘若盲目追求無涯的知識,越走越遠,充實的只是知識系統,而誠非智慧本身。

當你生活忙到喘不過氣來,倒楣的事接踵而來,面對生命悲慘的時候,學富五車未必幫到您處理情緒問題。反而,處理不舒服的感覺,正念是一種自我療癒的膏藥,正念就是持續練習深入體驗生活的每一刻,能帶給我們生活的幸福感。比方說正念行走,行走時,全神貫注,心無罣礙,將步伐和呼吸同在,吸氣時提起腳,向前踏步,呼氣時先放下腳跟,然後腳掌和腳趾,感受腳底觸碰地面的感覺。行走這個動作,讓筆者感受到自己「存活着」,感恩有充份力氣帶領自己行走。只要每一次專注帶回呼吸和步伐,光是如此,就能撫平內在的風暴。

放下種種執念,好好呼吸調息,獨對內在,培養內在的祥和。當我們能夠清晰的觀看,就會心生出理解、慈悲和寬恕。瑜伽修習,讓筆者學會於能力範圍內,放下對結果的期望,盡力而為之。恰如大自然界的所有物種,不執着於事情的結果,卻繼續生存。因為活着就是為了活着,期望世界充滿愛和包容,互勉之。

(後記:筆者已完成200小時哈達瑜伽導師培訓、barre導師培訓及輪瑜伽導師培訓課程)

(本文曾於2022年11月《星島日報》「根本月報」專欄刊登,並由「國史教育中心(香港)」授權「知史」發佈,特此鳴謝。)