近查「割袍斷義」出處，發現網路上又稱「管寧割席」，說是典出三國管寧因華歆拾金欲昧、羡慕虛榮而「割席分座」，載於劉宋劉義慶所著《世說新語·德行》。細讀有關典籍，發現此說移花接木，並不正確。「割袍斷義」，應出自三國之另一重要人物陳矯。
建安二十五年（西元220年）正月庚子日，一代梟雄魏武王曹操在洛陽去世。此時形勢變得複雜起來，群臣欲秘不發喪，諫議大夫賈逵以為不可，乃發喪。雖然曹操早已將曹丕立為太子，但此時他不在洛陽而是率兵出征到了鄴縣。曹丕沒收到曹操的遺詔，遲遲不敢繼位。
曹操臨終前，派人召回能征慣戰、鎮守長安的第三子鄢陵侯曹彰。《三國志·賈逵傳》載，曹彰接到詔書，迅速趕回洛陽，問主持葬禮的賈逵「先王璽綬所在」。賈逵正色曰：「太子在鄴，國有儲副。先王璽綬，非君侯所宜問也。」曹彰有沒有「異志」呢?西元208年北中郎將曹彰率兵平定代郡烏丸叛亂，順便迫使鮮卑人降服。曹操在漢中，劉備讓義子劉封據險而戰，曹操攻不下，想到了勇猛善戰的曹彰，他大罵道：「劉備你這個賣草鞋的，自己不出來而讓乾兒子上陣（算什麼本事？），我馬上把自己的長著黃鬍子兒子（曹彰）叫來揍你！」從軍事能力上，曹操非常倚重曹彰，曹彰確實有卓越的軍事才能。
曹彰急忙趕來，不是為了自己，而是為曹植。《魏略》雲，曹彰見到曹植，「謂臨淄侯（曹）植曰：『先王召我者，欲立汝也。』」
曹操生較為喜愛第四子曹植，曾有用曹植替換曹丕的想法，此時曹植就在洛陽。另外，朝中謀臣楊修與丁儀、丁廙兄弟堅定地支持曹植，楊修已死，但丁氏兄弟仍在朝中。只要曹彰、丁氏等文武大臣合作，曹植極有可能即位。
曹丕還在鄴縣坐待遺詔，手下將士們卻按捺不住了，大家都擔心變生肘腋，一時議論紛紛，「軍中騷動」。
關鍵時刻，尚書陳矯站出來，力主曹丕應速即王位。《魏志·陳矯傳》載：「（陳）矯曰：『今王薨於外，天下惶懼。太子宜割哀即位，以系遠近之望。且又愛子在側，彼此生變，則社稷危矣！』」
巧合的是，被「割席分座」的華歆與陳矯同時出現了。《三國演義》第七十八回描繪道：陳矯說完上述話，拔劍割下袍袖，厲聲曰：「即今日便請世子嗣位。眾官有異議者，以此袍為例。」百官悚懼，「即具官備禮，一日皆辦。明旦，以王后令，策太子即位，大赦」。從陳矯的所作所為來看，他旗幟鮮明的挺曹丕，如果朝中大臣反對曹丕繼承王位，他就與此人一刀兩斷、勢不兩立，這正是「割袍斷義」的本來含義。
面對曹丕已繼承王位、掌控了朝中大權之現實，漢獻帝很無奈，只得遣御史大夫華歆帶來策詔，承認既成事實。
曹丕即王位後，立即誅殺了丁氏兄弟及其男口，可見當時朝中政治鬥爭形勢非常嚴峻，難怪陳矯要求大家與他站穩立場、團結一心，穩定以曹丕為首的政治大局。
陳矯是漢末廣陵郡東陽縣（主體今在金湖縣）人。220年底，曹魏代漢，曹丕稱帝。陳矯被曹丕任命為尚書令，封高陵亭侯。景初元年（237年）六月，陳矯任司徒，同年七月陳矯薨，諡貞侯。
從上述描述中可看出，割席分坐是彼此保持一定的距離，感情生疏了。割袍斷義是劃清界限，勢不兩立。我們不能將其混為一談。
作者：張來林（歷史春秋網顧問）
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
