北宋著名畫家張擇端繪製的《清明上河圖》，是中國繪畫史上的無價之寶。它是一幅用現實主義手法創作的長卷風俗畫，藉由對市俗生活的細緻描繪，生動地再現了北宋汴京的繁榮景象。這幅傳世奇作也是為歷代皇室貴族所爭相收藏，那麼，《清明上河圖》的真跡經歷了怎樣的流傳，現在又保存在哪裏呢？
相傳，宋徽宗看中了張擇端的繪畫才能，便命人將其召進翰林圖畫院，親自命題讓張擇端繪畫汴京的繁華盛景。這幅歷史長卷完成後，宋徽宗即成為此畫的第一位收藏者。具有書畫家身分的宋徽宗酷愛此畫，並親筆題上「清明上河圖」五個字，並蓋上了雙龍小印。後來宋被金滅，連這幅珍貴的畫作也被擄走，直到元朝滅金，它才重新回歸中原故土。
《清明上河圖》歷經了宋、元，明、清四個朝代，四次被收進皇宮，卻又一次次神祕失蹤。直至末代皇帝溥儀走下皇帝寶座離宮之時，他帶走了宮中一部分珍玩字畫，《清明上河圖》即在其中。在溥儀流亡的路途中，有些被遺棄，有的被瓜分，有的被燒毀，還有的被解放軍收繳。溥儀收藏的《清明上河圖》共有四個不同的版本，其中包括真跡和一些仿作。那麼《清明上河圖》的哪個版本由溥儀帶在身邊，是不是真跡？這些問題的答案起初人們不得而知。
直到1950年，文物學家楊仁愷先生發現了這幅氣勢恢弘的長卷，畫中筆法細膩，人物、景物栩栩如生。這幅畫上雖然沒有作者的簽名和畫的題目，但歷代名人的題跋豐富、翔實、收藏印章也紛繁複雜，僅末代皇帝溥儀的印章就有三枚之多。尤其是畫卷之後金代題跋中明確地記載有「翰林張擇端」的字樣讓人們最終確信這幅畫就是人們苦苦尋找的《清明上河圖》真跡。
現時張擇端的《清明上河圖》藏於北京故宮博物院內。不過由於聲名顯赫的關係，後世的畫家都喜歡以這個主題作畫，所以台灣國立故宮博物院亦有收藏數卷以《清明上河圖》為題的畫作。
作者：知史團隊，原文刊登日期：2019年8月13日，現為刪節版。
