舊時，有錢人家辦喜事時，要在新人拜天地的正堂中間掛上一幅中堂，上面畫有兩個蓬頭笑面，身穿彩衣，一人手捧一盒，一人手持一荷，有點傻乎乎的頑童。這就是人們最喜歡的婚姻神之--和合二仙。
和合二仙童本是唐代兩位高僧寒山、拾得的化身，他們已完全脫離了出家人的身分和模樣，被民間改造為和合共歡的婚姻吉祥神了。
寒山，又叫寒山子、貧子，是唐代詩僧。寒山在唐貞觀年間隱居天台山寒岩，因而自號「寒山子」。他常去國清寺，「望空噪罵」。寺僧轟他，則哈哈大笑而去，他在國清寺還當過一段燒火打雜和尚。寒山「後於寒岩終身石穴，縫泯無迹」。
寒山與國清寺的拾得和尚非常要好，二人常吟詩唱偈，並有詩題於山林間。後人把寒山詩集成卷，名《寒山子詩集》，收詩三百餘首。拾得與寒山齊名，二人被相提並稱。拾得也是唐朝貞觀時人，從小是個孤兒。相傳天台山的豐幹禪師走山路，在赤城道側拾得一小兒，遂將他帶到天台國清寺當小和尚，給他起了個名字叫「拾得」。拾得在廚房幹雜役，因與寒山要好，他就把剩飯全裝在竹筒裡，等寒山來時，送給他吃。二人可謂是「貧賤之交」。拾得也寫了不少詩，多似佛偈，偏於說理。他寫的詩附在了《寒山子詩集》之後。
寒山正式成為「和神」，拾得正式成為「合神」是在清初。清初「雍正十一年（1733年）封天台寒山大士為和聖，拾得大士為合聖。」於是，寒山、拾得成為「和合二仙」，又作「和合二聖」。
「和合」一詞，有和睦同心、調和、順利等意。在「媒氏」疏中云：「使媒求婦，和合二姓。」這應是「和合」之正解，故在民間，原主家人和合的「和合神」，漸而衍變為一持荷、一捧盒的二神了。一手持荷，「荷」與「和」同音，取「和諧」意；一手捧盒，「盒」與「合」同音，取「合好」之意。
舊時和合二仙圖被常年懸掛於中堂，取諧好吉利之意，又常於婚禮時懸掛，象徵夫妻相愛。和合二仙成為最受人們歡迎的民間神祇之一。
