人間總多情欲的牽絆，同樣在僵屍的世界中也避免不了。僵屍故事中的僵屍也是有情有欲，儘管情感的投射不如人間的豐富多姿，卻也堪玩味。
（一）貪戀財色
僵屍故事中的僵屍並非「就如一塊生鐵打成，動也動不得」，不但有知有覺有意識，且深具人性。〈僵屍貪財〉記金陵張愚谷與李某交好，同往廣東買貨。張因事南歸，受李某託帶家書至李家。卻見李家有棺在堂，原來李父已亡故，張為設奠行禮，……因天色已晚，遂留宿李家，宿處與停柩之所僅隔一天井。至夜二鼓，月色大明，……（張）「忽聞停棺之所，豁然有聲，則棺蓋落地，坐起一人，面色深黑，兩眼凹陷，中有綠睛閃閃，獰惡異常，大步走出，直奔張所。……張竭力攔門，力竟不敵，屍一衝而入。……张亦昏迷不醒矣。」在李妻以薑湯灌醒張後，告之曰:「此妾翁也。素行不端，死後變作僵屍，……性最愛財，前夜托夢於我，曰：『將有寄信人张某來我家，身帶二百金，我將害其身而取之，以一半置我棺中，以一半賜汝家用。』」生前愛財，死後即使化作僵屍，亦不改情性。貪念既生，謀財害物，似亦不以為意。而僵屍因貪財而感知張某身帶二百金，欲謀之卻仍願留下半數以為家用，可見親眷之間仍有所關顧，人性似未完全泯滅。另如〈僵屍貪財受累>亦頗有指涉，故事中紹興王生某因生貪念而開棺盜取財物，未料反被棺中僵屍追逐。王擊之以棍，致使僵屍身上所挂銀錠散落在地。在僵屍俯身拾取之時，王趁勢將之推滾下樓，而發生「屍跌傷腿骨，横臥於地」，終至為人焚滅。故事末記王生嘆曰：「我以貪故招屍上樓，屍以貪故被人燒毀。鬼尚不可貪，而況於人乎？」既歎人因有貪財之念而招惹僵屍，復歎僵屍無法捨棄散落銀錠而致有毀身之禍。至於人與人間，人與鬼之間相愛戀的故事不絕於書，而僵屍之間也擺脫不了情慾的牽絆。〈兩僵屍野合〉中記某夜二更時分，壯士某尾隨一戴唐巾自古墓飄然而出的僵屍至一大宅門外，隨見一紅衣婦人自窗中撕下白練一條，讓其攀援上樓。夜將盡，始行離去的偷歡情事。
（二）眷念親友
〈僵屍拒賊〉中記杭州一販魚人每日五鼓時分外出販魚，見所經樹林内燈光隠隠處存美女獨坐紡織，雖疑其為鬼，亦不懼怕；某日，有一白鬚叟教販魚人若欲以此女子為婦，「明早須持一飯團闖入彼室，開口則飯塞其口，負之而歸，勿令見天光，便與人無疑矣。」販魚人如所言，果得此女。女子閉居樓中，「伉儷甚篤」。如是生活廿餘年，夫婦倆生子娶媳復生孫，一家和樂。「一日天大熱，日光如火。其媳聞姑下樓，至梯無聲。視之有血水一攤，變作僵屍。」販魚人心知箇中緣由，為其買棺收殮。每到夜裡，僵屍自於棺中出入。當有賊入前門則於前門阻擋，入後門則在後門阻擋，「皆僵屍為之護衛也」。故事雖詭異，但僵屍戀家思家的情懷，身雖死而情末減，良可感人。〈南昌士人〉中記一暴疾而亡的士子某因「朋友之情，不能向割」，故現身與好友「敘平生」而後訣別的故事。雖然接箸演變成友人被「貌漸醜敗」的某士子的屍身所追逐，但朋友之間的深厚情誼不因身死而忘卻。
（三）沉冤待雪
〈屍行訴冤〉中記常州顧姓者某夜寄宿古廟，廟中僧眾外出為喪家送殮，囑代為看廟。三鼓時分，顧某睡意正濃，有托名顧姓已死友人者厲聲撞門。後得知其正為僧眾外出為誦經送殮者，因受奸婦毒害而身死，故於僧眾誦經時，倏然消失至顧某處求請代為伸冤而終得昭雪。鬼故事中不乏冤鬼現身求人代雪冤情事，但所求之人若非有所淵源，則是積有功德或正直之士，然此故事中的顧某卻無任何描述，除「屍隠不見」及「入身古廟」教人感到奇特外，新死之屍與顧某毫無相干，之所以向顧某求助？復知曉顧某已死十年的舊友姓名，正是弔詭之處，可促發更多的聯想。
