南京師範大學的博士俞明曾經做過一個調查，讓以漢語言文學、社會學專業學生與旅遊從業人員為主體的被調查者，推薦與文學有關的景點。結果，唐代張繼的《楓橋夜泊》與江蘇蘇州的寒山寺名列前茅。
這是一個很有意思的現象。通常，寺廟的名聲多和香火是否旺盛相關。寒山寺是少見的例外。
寒山寺，初建於南朝梁時，本是一座寂寂無名的寺院，因為唐初的詩僧寒山在此居住，有了現在的名字。但是，真正讓這裏家喻戶曉的，要歸功於張繼的那一首詩。
「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。」張繼只用了六種意象，便將讀者帶到了一個霜夜寒沁的夜晚，恰逢夜半，遠遠鍾聲入船，旅愁難眠的人，聽來會更覺惆悵。當時的張繼到京城趕考，名落孫山，正無奈地停泊在旅途之中。這首詩，寫的是一種羈旅的離愁，並不為寺、為橋而作。只是因為他正好停泊在寒山寺外、楓橋邊。
張繼絕不會想到，一首即興之作會帶來如此巨大的反應：後世比他名聲更大的才子們，如白居易、杜牧、文徵明、唐伯虎等等，都成為他的粉絲，紛紛寫詩與其爭奇鬥妍，卻沒有誰能夠超越他；如今，寒山寺的三絕--張繼的詩、夜半入船的鍾聲和清代學者俞樾所書的《楓橋夜泊》詩碑，都與他直接相關；因為詩作早被傳到日本，三尺小童皆能背誦，所以每年都有很多日本人飄洋過海，只為一聽寒山寺的悠悠鍾聲。張繼最大的功勞，則是讓這座本不知名的小寺，意外地收獲了雋永的意境與流傳千載的盛名。
如果你曾經去過寒山寺，會發現不僅寺內處處可見張繼的影響，連清淨地之外，也到處可見「楓橋夜泊」的痕跡：寒山寺外有河，左右石橋數座，除「楓橋」外，尚有「江楓橋」、「江村橋」等，每一處都有遊人在留影紀念。
明代鍾惺在為《蜀中名勝記》寫序時說：「山水者，有待而名勝者，曰事、曰詩、曰文。之三者，山水之眼也。」山水本不能成為名勝，有了行旅賦興的人才成了名勝。寒山寺能夠名傳天下，便是得到了這一個「眼」。
因個人的旅行之作而使山水或寺觀一舉成名，寒山寺並不是孤例。比如王羲之與眾人雅集，留下《蘭亭序》，蘭亭方海內揚名；李白7次遊安徽敬亭山，寫下《獨坐敬亭山》，這座山遂名聲鵲起。這也是風景中的名人效應吧。
如果說名人只是推波助瀾，未免小看了他們的力量。名人更善於創造名勝。
北宋慶歷五年（1045年），歐陽修因為朝中權貴傾軋，被除去河北都轉運按察使的職位，貶任偏僻的滁州山城。當時愛女新喪，歐陽修心情極為低落，所幸滁州山水秀美，民風淳樸，聊有安慰。為政之餘，歐陽修悠遊山水，訪古探奇，與山中的智仙和尚結為好友，建造了醉翁亭。小亭本無所謂名勝，但如果加上歐陽修的才情和《醉翁亭記》，情況則會發生180度的轉變。以位列「唐宋八大家」的才華，歐陽修的文章於山水畫意中，糅合遊宴之樂、貶謫後的苦悶、人生的放達。一問世，便贏得一片讚歎。醉翁亭由是脫穎而出，成為千古名勝。其實，歐陽修當時還蓋了豐樂亭與醒心亭，只是沒有文章賦予的光彩，它們的知名度遠遜於醉翁亭。
歐陽修的人品與文品，讓醉翁亭贏得了後人的仰慕與敬意，以致留下了這樣的傳說：一日，歐陽修約了智仙和尚在山中喝酒，智仙等到太陽偏西，也沒見貴客，於是下山來迎。誰料，半山道上，歐陽修正在醉翁亭中與百姓猜拳行令，喝得滿臉通紅，酒興正濃。智仙上前勸他莫喝太多，歐陽修道：「黎民百姓之情能叫我醉，山水林壑能叫我醉，酒何能醉人呢！偶有醉時，不過是因忿恨朝廷昏憒，借酒消愁罷了。」
歐陽修離開滁州後，文豪蘇軾曾親自楷書寫下《醉翁亭記》，刻碑立於亭中。歐文加上蘇字，慕名前來拓碑的人絡繹不絕。據說，因為拓摹用的毛氈太過緊俏，山中的老和尚甚至把墊床用的毛氈也貢獻了出來。而且在過關卡時，拓本還可以沖抵稅費，可見醉翁亭的盛名。如今，這座小亭雄踞安徽琅琊山上，位列「八名」勝景。這一切，都是歐陽修偶為的功勞。
名勝，一個美麗的附會
清代乾隆年間，長沙嶽麓書院的山長羅典建起一座小亭，供朋友們賞景論學。不久，時任湖廣總督的畢沅看到嶽麓山層林盡染，想起杜牧的《山行》一詩：「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」，遂為小亭取名為「愛晚亭」。其實，杜牧一生宦遊過很多地方，先後遊於江西的南昌、安徽的宣州與池州以及江蘇揚州等地，也曾四次在秋高氣爽之時路經金陵。雖然他到過涔陽（今湖南澧縣），拜訪正在做刺史的堂兄杜。可是《山行》是否就寫在嶽麓山上，卻沒人知曉。因為沒留下創作時間，世人甚至不敢肯定這首詩是否作於湖南。
如今，愛晚亭被列入中國四大名亭。當遊客們在此與杜牧的詩意共鳴，或許很多人並不知道，這個名勝，委實源自一個美麗的附會。
如果我們循著《中國名勝詞典》搜羅，會驀然發現，中國的版圖上原來從來不缺少附會出的名勝。比如重慶的豐都，本來是道士陰長生和王方平修煉的福地洞天，後人將「陰」「王」兩姓連綴，居然附會出「鬼城」的名號，也成了長江上的名勝。再比如，陶淵明寫《桃花源記》，本為塑造一個心中的世外桃源，抒發現實的積鬱。誰料，因為境界太美，湖南常德、湖北十堰、江蘇連雲港等地紛紛爭當桃花源的原型。
最近發生的名勝烏龍，來自明太祖朱元璋。
六百年前，朱元璋結束元末的戰亂，一統江山。為了紀念創業之艱辛，表彰開國之功勳，朱元璋決定在南京獅子山頂建造一座慶功樓。朱元璋對這座樓寄予非凡的期望：要超過唐太宗李世民為長孫無忌、杜如晦等功臣所建的淩煙閣。經過群臣提議、皇意聖裁，朝廷宣佈，這座樓被定名為「閱江樓」。
輿論先行，朱元璋親自率領群臣禦駕獅子山上，用豐富的想象力，寫下一篇《閱江樓記》，並敕命百官各做一篇文章為「天下第一樓」增色。征文比賽結束，大學士宋濂所作的《閱江樓記》一舉奪魁。孰料，朱元璋野心勃勃，閱江樓卻因為種種原因，一直到明朝滅亡，也沒有動工興建。但是，宋濂的文章已經被收入《古文觀止》，閱江樓的名聲也隨之傳遍天下。於是，金陵的名勝之中，出現了一座「空中樓閣」--慕名而來的人，只能看看計劃中的樓址，眺望一下如畫江山，再品一口略帶潮濕的山風。
「一江奔海萬千里，兩記呼樓六百年。」2001年，南京市政府撥款，終於完成了朱元璋的心願--52米高的閱江樓建成竣工。這座名樓終於從文字上走了下來，在前人的瞻仰行跡中有了生命。它是名勝嗎？你很難回答。來到閱江樓的遊客，是為了一睹有著600年歷史的「天下第一樓」，還只是登上了一座新樓？
