「丈人」原來泛指男性老人。如《論語•微子第十八》：「子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：『子見夫子乎？』丈人曰：『四體不勤，五穀不分，孰為夫子！』植其杖而雲。」
「泰山」「岳父」之詞主要是根據《漢書•效祀志》「大山川有嶽山，小山川有嶽婿山」演變而來的。不過也有另一說，據《酉陽雜俎》載，唐玄宗欲泰山封禪，派張說為封禪使，前去做準備工作，以迎聖上駕到。泰山封禪，是在山頂築土為壇以祭天，報天之功；山下辟場以祀地，報地之績。張說奉旨前往，心懷打算，認為封禪動用黃金萬兩，大有油水可撈，事後還評功論賞，便乘機把女婿鄭鎰也拉上一齊赴岱。
唐玄宗到泰山，舉行了轟轟烈烈的封禪儀式。事後，按慣例，除太尉、司徒、司空三公以外，凡隨行官員都晉升一級，並大赦天下，以示皇恩。鄭鎰本是九品小吏，由於他老丈人的作用，連升四級，驟遷五品，賜給大紅官服，一下子好不顯赫。這事被其他人看在眼裡，氣在心上，宮廷上下議論紛紛。傳到玄宗的耳朵後，皇帝馬上召張說進殿，問其原因，張說默不做聲。這時，有個叫黃幡卓的人在旁邊一語雙關地為他開脫說：「此乃泰山之力也。」此話在宮廷內外作為雙關語得以廣泛流傳。後來，人們便把祭壇旁邊的那個形似老翁的石峰取名叫「丈人峰」，因為泰山又稱「東嶽」，所以，自唐代開始，「泰山」「岳父」便成了妻父的專稱，「丈人」也由原來泛指老人的含義而演變為「岳父」，沿襲至今。
泰山北斗的來歷
人們常以「泰山」「北斗」來比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。古人把泰山尊為天下各山之首，北斗為群星之尊。不過「泰山」「北斗」作為尊稱的來歷卻與一個文學家有關。唐朝時期，沿襲六朝文風，追求辭藻華麗，崇尚對句的空洞形式，而已無前人精神。後韓愈出，宣導古文運動，貢獻非凡。《新唐書•韓愈傳贊》載：「自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山北鬥雲。」
