崔白，字子西，濠梁（今安徽鳳陽東）人。熙寧初，詔與艾宣、丁貺、葛守昌等畫垂拱殿禦扆鶴竹各一扇，崔白最爲出色，於是補爲圖畫院藝學。然而崔白性情疏放，執意辭卻，但不允，也就只得勉強接受。他擅畫花竹、禽鳥，注重寫生，精於勾勒填彩，設色淡雅，别創一種清淡疏秀的風格。功力深厚，作畫不勾草稿，而能「曲直方圓，皆中尺度」。
《雙喜圖》是崔白五十歲以後的作品，也是他花鳥畫中的代表作。
畫家在偶然中見此生動有趣的一幕，便以精練的技法憶寫稍縱即逝的景象。兩隻山喜鵲向一隻路過的野兔鳴叫示警，一隻據枝俯向鳴叫，另一隻則騰空飛來助陣。野兔慢條斯理地看看這兩隻張翅示威的山喜鵲，像是告訴牠們「我只是路過，何必緊張呢?」三者間的姿態及相互呼應的關係，正好構成「S」型的韻律動感。枝葉、竹、草則因受風而颯颯作響，更增添了活潑生動的神韻。
在表現技法方面，靈活地運用工謹與粗放的筆趣，以工筆雙鉤填彩法描繪山喜鵲。畫兔子基本上與雙鉤填彩有關，但表現皮毛，則用細膩的線條描繪處理，隱去輪廓邊線，達到更寫實的形貌。樹葉、竹、草也是雙鉤填彩法，但荊棘則是沒骨法染畫而成，樹幹則以粗放的筆意描繪，筆鋒的折轉變化極為明顯。土坡側筆放膽揮毫，粗細筆調相融和諧，增添活潑之意。
這是一幅情景交融的佳作。可見宋人的寫實，並非只是簡單地寫形、求真，而是通過對形的細微刻畫以營造出一種特定的意境。中國畫的寫實，從一開始就兼顧形、神，追求意境。離開了形，何以言「神」?即使自言「逸筆草草，不求形似」，其實也只是筆墨精鍊，形象簡括而已，並非超脱形外。
本幅於樹幹上有崔白款：「嘉祐辛丑（1061）年崔白筆。」
