武后為何要盡誅李唐宗室？
裴炎雖然提議武后廢掉中宗，但他是從李唐皇室綿延於永久的角度考量，故此，當武后革唐命，建國號周，又有意准許侄兒「武承嗣請立武氏七廟及追王父祖」，且欲對李唐宗室趕盡殺絕時，裴炎期期以為不可。
太后臨朝，天授初，又降豫王為皇嗣。時太后侄武承嗣請立武氏七廟及追王父祖，太后將許之。炎進諫曰：「皇太后天下之母，聖德臨朝，當存至公，不宜追王祖禰，以示自私。且獨不見呂氏之敗乎？臣恐後之視今，亦猶今之視昔。」太后曰：「呂氏之王，權在生人；今者追尊，事歸前代。存歿殊跡，豈可同日而言？」炎曰：「蔓草難圖，漸不可長。殷鑒未遠，當絕其源。」太后不悅而止。時韓王元嘉、魯王靈夔等皆皇屬之近，承嗣與從父弟三思屢勸太后因事誅之，以絕宗室之望。劉禕之、韋仁約並懷畏憚，唯唯無言，炎獨固爭，以為不可，承嗣深憾之。
李敬業 （祖父為李勣） 據揚州起兵作亂，武后召裴炎議事。裴炎竟上奏：
皇帝年長，未俾親政，乃致猾豎有詞。若太后返政，則此賊不討而解矣。
此分明覺得武后擅權專政有不是，李敬業起兵有理，他卒之被下獄。程務挺不識時務，「密表申理之，由是忤旨」，及後更被誣陷與裴炎、李敬業裡應外合，遭到殺害。由此益見二人當初與武后聯手，是站在李唐皇室的立場 （不想中宗將江山讓給岳父把持），非有意當武后的親信爪牙。
李唐宗室諸王面對武后革唐命，頗思恢復，且看下列史料：
a. 韓王元嘉，高祖第十一子也。母宇文昭儀，隋左武衛大將軍述之女也……其後漸將誅戮宗室諸王不附己者，元嘉大懼，與其子通州刺史、黃公譔及越王貞父子謀起兵，於是皇宗國戚內外相連者甚廣。遣使報貞及貞子瑯邪王沖曰：「四面同來，事無不濟。」沖與諸道計料未審而先發兵，倉卒唯貞應之，諸道莫有赴者，故其事不成。元嘉坐誅。譔少以文才見知，諸王子中，與瑯邪王沖為一時之秀，凡所交結皆當代名士。時天下犯罪籍沒者甚眾，唯沖與譔父子書籍最多，皆文句詳定，秘閣所不及。
b. 越王貞，太宗第八子也……自則天稱制，貞與韓王元嘉、魯王靈夔、霍王元軌及元嘉子黃國公譔、靈夔子范陽王藹、元軌子江都王緒並貞長子博州刺史瑯邪王沖等，密有匡復之志。
c. 魯王靈夔，高祖第十九子也。少有美譽，善音律，好學，工草隸，與同母兄韓王元嘉特相友愛……四年，與兄元嘉子黃公譔結謀，欲起兵應接越王貞父子，事洩，配流振州，自縊而死。
d. 韓王元嘉、魯王靈夔、元嘉子黃國公譔、靈夔子左散騎常侍范陽王藹、霍王元軌及子江都王緒、故虢王元鳳子東莞公融坐與貞通謀，元嘉、靈夔自殺，元軌配流黔州，譔等伏誅，改姓虺氏。自是宗室諸王相繼誅死者，殆將盡矣。其子孫年幼者咸配流嶺外，誅其親黨數百餘家。
綜上所引，我們可以看出，
（1） 武后革唐立周，甚至「漸將誅戮宗室諸王不附己者」，惹得高祖、太宗兒子們惶惶不可終日，其中韓王李元嘉穿針引線，透過兒子李譔，聯合越王李貞父子，元嘉又憑兄弟情拉攏魯王李靈夔父子、霍王李元軌父子等，密謀匡復。元嘉相信，「四面同來，事無不濟」。
（2） 不過，起兵一事來得倉促，未及周詳部署，致使聯絡上出現問題，「沖與諸道計料未審而先發兵，倉卒唯貞應之，諸道莫有赴者」，既無辦法集結最多兵力，武后自可逐個擊破，諸王事敗，勢所必然。
（3） 觀「譔少以文才見知，諸王子中，與瑯邪王沖為一時之秀，凡所交結皆當代名士。時天下犯罪籍沒者甚眾，唯沖與譔父子書籍最多，皆文句詳定，秘閣所不及」，此分明是養尊處優慣了，只知人文修養，哪裡還懂騎馬打仗？
（4） 事敗的結果是武后變本加厲，從「皇宗國戚內外相連者甚廣」、「自是宗室諸王相繼誅死者，殆將盡矣。其子孫年幼者咸配流嶺外，誅其親黨數百餘家」，可見武后用瓜蔓抄 （一人犯罪，牽連親族、朋友、鄉黨、鄰里被誅滅，如瓜蔓之蔓延） 的手段對付李唐宗室及其支持者。裴炎、程務挺因此不能免。
誠如過去我們所講，武后自感業寺回歸宮中，其一心只想自保，所以每當遇有潛在威脅，不論是早期的王皇后、蕭淑妃，抑或後期的賀蘭氏、李弘李賢乃至丈夫唐高宗，她都不惜狠下心腸。只有無情，才可換得安全感，對身邊人尚且如此，遑論疏一層的李唐宗室。
英國心理學家 John Bowlby 提出「依附理論」，認為兒童一出生就會依賴照顧他的人，以免於自己受到外在的威脅。學者後來又將依附分成四種類型，其中「逃避型依附」（dismissive-avoidant attachment） 具有以下特徵：不輕易相信他人，對人的信任度低，更喜歡獨自生活，把重心放在自己的工作上。可能是在成長過程中，對重要他人失望，所以養成凡事靠自己，不依賴他人的行為模式。
武則天當才人時，也曾經用心討好唐太宗，希望有朝一日得蒙聖上眷顧，飛上枝頭，豈知皇帝一死，好夢成空。在感業寺那段日子，李治初即位，早忘了她，自己一個人承受孤苦寂寞，獨立、不信他人只信自己、控制慾極強等性格，極有可能就在這段時期形成。是人性扭曲，但實在無可奈何。
武承嗣揣摩得武后需要更多安全感的心理，於是
偽造瑞石，文云：「聖母臨人，永昌帝業。」令雍州人唐同泰表稱獲之洛水。皇太后大悅，號其石為「寶圖」，擢授同泰游擊將軍。
另外，武后男寵薛懷義等
造《大雲經》，陳符命，言則天是彌勒下生，作閻浮提主，唐氏合微。故則天革命稱周，懷義與法明等九人並封縣公，賜物有差，皆賜紫袈娑、銀龜袋。其偽《大雲經》頒於天下寺，各藏一本，令升高座講說。
武后晚年寵信「奸佞」，跟她心理上的缺損有密切關係。
[主要參考資料]
1. 劉昫等，《舊唐書．裴炎傳》
2. 劉昫等，《舊唐書．則天皇后本紀》
3. 劉昫等，《舊唐書．高祖二十二子傳》
4. 劉昫等，《舊唐書．太宗十四子傳》
5. 劉昫等，《舊唐書．薛懷義傳》
6. 〈獨立型女生可能更缺乏安全感！心理輔導師教你進行 4 個安全感練習！〉，擷取自 Cosmopolitan HK，發佈於 2020 年 5 月 10 日
7. Yui Choi，〈你與伴侶如何相處？4 種戀愛依附類型助你了解自己〉，發佈於 2022 年 4 月 26 日
David Lai 香港中文大學文學士，喜歡文史哲。
圖片：電視劇《武媚娘傳奇》劇照
