佛山為何以「佛」為市名？追溯淵源，原來真的和佛教相關。
高僧來華 建塔坡寺
佛山古稱為季華鄉，東晉安帝年間，有一位由迦濕彌羅國（又稱罽賓國。罽，粵音繼，位於當時的北印度地區，約在今阿富汗東北，克什米爾一帶）的高僧達毗耶舍帶了三尊銅像來到季華鄉，於塔坡崗上（位於今佛山禪城區內）講經傳教，該處遂成為佛教傳入嶺南的初地之一，眾人於其講經處築塔坡寺，其後寺廟日久失修，至唐時早已倒塌。
塔坡崗改稱佛山
到了唐貞觀二年（公元628年），傳說早已荒廢的塔坡崗山地忽夜放金光，異彩四射。鄉人齊聚起來在塔坡崗上挖掘，得到三尊銅佛及一石碣。石碣上赫然刻寫「塔坡寺佛」，老百姓遂在原地重建200年前的塔坡寺，以供奉三尊銅佛，又刻一石碑記載其事，並立一石榜，上刻寫「佛山．貞觀二年」，並把塔坡崗改稱「佛山」。這就是傳說中佛山一名之源起。
佛山狀元冠廣東
各位同學相信也有聽過「狀元」（殿試第一）這稱號，它可說是科舉時代的最高榮譽，自唐至清1300餘年間，共產出不到700位文狀元，佛山則是廣東歷史上出狀元最多的地方。廣東歷代僅有九位文狀元，佛山一地便佔其五！分別是簡文會、張鎮孫、倫文敘、黃士俊及梁耀樞；而佛山也產出了兩位武狀元：朱可貞及姚大寧。
文狀元中最著名的莫過於倫文敘。倫文敘於明孝宗弘治十二年（1499年）己未高中狀元，授翰林院修撰（類近於皇室秘書機關掌修國史的官員）。倫文敘的詩和對聯，不避粵語，別樹一幟，至今仍流傳甚廣，如：「潛身奮志上天台，睇見嫦娥把桂栽，偶遇廣寒宮未閉，故將明月抱回來。」倫文敘的三個兒子後來分別也高中進士，故有「一門四進士」的佳話。
總括而言，佛山歷史文化悠久，且文武兼資，近年佛山製造業騰飛，經濟發展更一日千里。以此為基，進一步與香港等大灣區市場作契合，當可在文化、藝術，以至多元經濟產業上，發揮互通互聯的優勢，開拓更大的發展空間。
作者：梁國毅老師
（本文曾於2023年3月2日在《星島日報》「歷史時光機」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。）
