今年暑假，有幸參加了香港大學中國歷史研究文學碩士同學會舉辦「戊戌120周年之北京˙天津行」，短短6天行程，令人難忘，獲益良多。從第一天到天津，參觀別具歷史風貌，並體現我國古代建築智慧的廣東會館，到訪五星級古文化街旅遊區，入住曾接待多名歷史風雲人物的利順德大酒店。翌日拜訪梁啟超先生故居、飲冰室……行程最後一站，是位於北京植物園梁啟超墓園。此行，讓我有較深度思索的是梁啟超先生的教育思想。
梁啟超先生是中國近代社會中著名的啟蒙思想家、政治家、教育家和學術大師。梁啟超一生先後有兩位妻子――李蕙仙和王桂荃，共育有九名子女，父母所生、父母所教，各子女都在所屬領域取得非凡成績，梁氏一門滿堂都俊秀。
梁啟超在取得個人的巨大成就的同時，在家庭教育方面的成功也堪為世人都稱頌。”一門三院士”，是對梁啟超兒女成就的一個簡要概括，他們包括︰建築學家梁思成(長子)、考古學家梁思永(二子)、火箭控制系統專家梁思禮(五子)。梁氏其他子女也同樣表現出色︰梁思忠(三子)是國民黨十九路軍炮兵校官，梁思達(四子)是經濟學家，梁思順(長女)是詩詞研究專家，梁思莊(二女)是著名的圖書館學家，梁思懿(三女)為著名的社會活動家，梁思寧(四女)是參加新四軍的老一輩革命者。梁啟超的9個子女均在各自的崗位上表現出色，這無疑與梁啟超的教育思想起著密切關係。
梁啟超的教育思想，個人認為可有三方面的反思：
其一、培育知識與智慧
梁啟超在子女幼年時，常鼓勵他們勤於讀書，努力探索未知世界。為了薰陶子女們的國學、史學方面的知識，梁啟超還聘請了當時很有名望的國學大師做家庭教師，教授子女們各種國學經典，將學習的根本立足點放在中華優秀的傳統文化上，今天香港，家長們會鼓勵子女補習國史、國學嗎？另一方面，梁啟超認識到西方文化教育的發展水平，遠遠領先中國，於是，他積極促成子女們去海外受西式教育，廣泛涉獵西學，開闊眼界。此外，梁啟超要求子女做學問要腳踏實地，他指上大學的真正目的是為了求得真學問，用自己的知識造福國家和社會，成為對社會有用的人材。他告誡子女「求學問不是求文憑」、「學問求其在我而已」。梁啟超這一點教育思想「讀書育人」，正好提醒我們求學問，重點不在知識的灌輸或功利的訴求，而是強調立志和做人。正如梁啟超在<<為學與做人>>一文中： “身子壞了，人便活不成或活得無趣，所以要給他種種體育；沒有幾件看家本事，就不能養活自己，所以要給他種種智育，其他種種教育事項，顯然很複雜，目的總是要歸到學做人這一點。”話語都是一矢中的，今天的香港學校教育真能做到品學共融，五育並進嗎？
其二、培育正確的人生價值
梁啟超教育思想汲取了中國傳統儒家文化的精華，他主張用寒士家風來磨鍊子女的意志，塑造他們吃苦耐勞、艱苦樸素、自強不息的健全人格。他要求子女像「寒士」一樣勤儉節約，好學上進，接受各種困難的磨鍊，並把寒士弟子風範貫徹到日常生活的方方面面，希望他們明白 “生於憂患、死於安樂”的道理，並勉勵他們遇上挫折時不必失望沮喪，因為「處憂患最是人生幸事」，而「失望沮喪，是我們生命上最可怖之敵，我們須終身不許它入侵」。梁啟超能保持樂觀的生活態度，積極應對生活中的困難和挫折，又讓我思考，今天的學校園地，確又栽種了不少草莓的師、生一族！
其三、培育趣味的人生
梁啟超是趣味主義教育的倡導者，他認為趣味是學習與生活的動力，如果把學習和生活弄得太單調，人生容易生厭倦，厭倦產生痛苦人生，此乃生命墮落的根源。梁啟超在一次《學問之趣味》演講中「我是個主張趣味主義的人，倘若用化學化分梁啟超這件東西，把裡頭所含一種元素名叫’趣味’的抽出來，只怕所剩下的僅有個零了。」他的趣味人生潛移默化地影響著他的子女，因此，他們都會根據自己的興趣和愛好，選擇了自己的專業，並在專業上有輝煌的成就，更為社會和國家帶來巨大的貢獻。看著香港的學校教育，大學選「神科」，媒體捧中學DSE狀元，小學提早摧谷，就是不要輸在起跑線上，但要問何謂趣味人生？
彭幼婷
