如果有人問我：「你喜歡伊斯蘭教嗎？」那我肯定會回答：「誰會喜歡啊？」這是我出發前的答案。相信香港人一提起伊斯蘭教，就會不可避免地聯想到伊斯蘭國（ISIS）和911事件等負面詞彙，我們很自然地將兩者畫上等號，以致大部份人都不怎麼歡迎穆斯林，甚至用歧視性的目光看待他們。可是真的所有穆斯林都是電視上持槍喊着要殺死人質的恐怖分子嗎？在出發前，我一直都有思考這個問題，就連身邊的朋友都很擔心，怕我有危險，不過這趟旅程為它自己正了名。
在其中一天的行程裏，我們來到伊瑪目布哈里陵墓，布哈里編成的《布哈里聖訓》中整理了穆罕默德說過的話，在伊斯蘭教中，聖訓的權威僅次於《古蘭經》。在參觀前，導遊跟我們澄清：「聖訓裏記載穆罕默德不允許他死後有聖戰，若要有，也只是自己與私慾或心中的魔鬼之間的戰爭，而不是跟非穆斯林展開戰爭。那些以『聖戰』的名義進行屠殺的恐怖分子，與伊斯蘭教沒有任何關係。」在那一刻，我為自己之前對伊斯蘭教的以偏概全而感到羞愧。事實上，全世界有超過16億的穆斯林，在媒體上看到的爭戰並不是全部，我們不能因為這一小部份人的行為而直接為所有人定罪，並堅信自己的想法沒有錯，那樣的話我們和盲人摸象中的盲人有什麽分別？只因摸到大象的耳朵，就覺得大象長得向蒲扇；摸到大象的尾巴，便認為大象是草繩。這些聽起來讓我們啼笑皆非的話，下一次便有可能從自己的口中流出。
另一件讓我印象深刻的，還有哈薩克的一夫多妻現象。生活在香港，我們從小就被灌輸一夫一妻的觀念，一夫多妻對我們來說只存於歷史書上。所以剛開始聽導遊說他要娶四個妻子時，我差點以為自己聽錯了，心想：「這樣做完全不尊重女性吧！」可是導遊接下來的解釋，卻讓我有不一樣的看法。他這麼做的原因有兩個，第一是因為宗教影響：根據伊斯蘭法律，一個男子可同時擁有四個妻子，但需具備相應的經濟能力，平等地對待她們。他們認為，若是一個男人擁有良好的基因和足夠的能力，為何不多娶幾個老婆，並將他們的下一代培養得更好呢？第二是因為責任，由於哈薩克的人口密度是每平方公里5.64人，比中亞地區人口平均密度低近六成，是一個地廣人稀的國家，所以他認為壯大民族是每個男人的責任。聽完這一番話後，雖然並不代表我能完全接受一夫多妻，但是對於觀念背後的形成原因，我卻多了幾分理解。這同時也讓我認識到，世界上很多東西都不是想像中的那麼簡單，若不親身了解，我們只會用自己的方法解讀，如井底之蛙一樣，認為自己看到的就是全部，而不知道天空能如此廣闊。
如果你現在問我：「你喜歡伊斯蘭教嗎？」那我會說：「不喜歡，也不討厭。」 對，正因為我真正地了解過，所以我可以理直氣壯地說出這樣一句話。一切的喜惡批評應先從了解開始。魯迅先生曾說：「一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。」在這個資訊爆炸的年代，我們每天都會接觸到各種各樣的訊息，而面對這些資訊時，我們是選擇人云亦云，還是先認真了解事情的前因後果，再做出批判呢？明辨是非、謹言慎行、互相尊重是每個具批判思考的青少年都應該努力的方向，我們不應做「盲人」和「青蛙」，而是要找回事實，做自己。
林波穎 聖公會莫壽增會督中學
