清朝經歷康雍盛世後，反清復明的聲音已經大不如前，這證明了滿洲皇朝對漢族的統治政策得宜。在乾隆（愛新覺羅．弘曆，1711-1799年，1735-1796年在位）這個「三世祖」大清皇帝而言，他一直很重視歷史的教化功能，認為它有「扶植綱常」，匡正「世道人心」的重要作用，故此清朝（1644-1912）在前朝遺民已式微之際，不再害怕談及明朝（1368-1644）忠烈而觸發漢人思明情緒，所以官方編修了一本《欽定勝朝殉節諸臣錄》，表彰南明（1644-1662）抗清將領忠君愛國之心，又編定了一本《貳臣傳》，前面褒獎降清明臣而有為者，後面則貶抑降清後卻又無建樹，為人又卑鄙的官僚。洪承疇（1593-1665）作為降清明臣，便被編入《貳臣傳》甲編內的「明臣投誠本朝後著有勳績者」類的其中一人。
洪承疇於明末女真人興起之際，被明廷委派至東北任薊遼總督，以反擊清軍皇太極（1592-1643年，1636-1643年在位）的攻勢。洪承疇幼時家貧以賣豆乾為生，但在族叔的支持下開始讀書考功名，終於萬曆四十三年（1615）中舉人，次年會試考中進士二甲十四名，先後任刑部江西司主事、淅江布政司參議、陝西督道參議等職。後於崇禎年間，因為李自成（1606-1645）農民軍起事，而被委派任清剿流寇，效果昭著，為朝廷加任陝西三邊總督、太子太保、兵部尚書職，兼河南、山西、陝西、四川、湖廣軍務。後來東北清軍攻勢漸猛烈時，洪氏又被委派至東北反擊滿洲人，但卻在松山之戰中，因為軍政混亂、政治鬥爭緣故敗戰，被清軍擄至清都盛京。
滿清深知洪承疇的才能，可在清朝攻入關內後大有可為，雖然對其禮遇有加。皇太極給予黃金、古玩、美女於洪承疇，皆為洪氏所拒絕，並宣布忠於大明皇室，並要絕食殉國。皇太極又派出愛妃莊妃（孝莊文皇后，1613-1688）至獄中探望洪承疇，並親手奉上人蔘湯，令洪氏感不已。大清漢臣范文程（1597-1666）後來探望洪氏時，發現屋上灰塵落中洪氏衣服上時，洪氏急忙擦拭，范文程後來見到皇太極就說道：「洪承疇並不想死，他連一件衣服都如此愛惜，何況是他的性命呢？」皇太極聽道，並在召見挺立不跪的洪承疇時，見天氣寒冷便親手將身上的貂皮大衣，披在洪承疇身上，令出身困苦的洪承疇大為感動，故決定叩首降清。此後的洪承疇便一直為滿清出謀獻策，建議清朝採納明朝典章制度、尊孔崇儒、通曉漢文化、善待漢人，令大清在關內管治趨於穩定。
然而，在另一面繼續進行反清復明大業的南明將士，就視洪承疇為頭號賣國賊。在於當年崇禎皇帝收到軍報，以為洪承疇在松山之戰當中戰死時，曾經為此設立了九壇哭祭，以紀念洪承疇為國殉死成仁。但後來崇禎帝及其他朝臣知道了洪氏投降清朝的事後，就被舉國上下視為賣國賊，昔日的老師、朋友、戰友見到他時都不忘嘲諷他一番。例如洪承疇拜見恩師郭都賢（1599-1672）時，曾經欲以厚恩報予恩師及恩師之子，皆被回絕，而郭都賢故意全程瞇起眼睛，假裝失明，洪承疇問：「老師什麼時候得到眼疾了？」郭回道：「在自從認識你的時候，我的眼睛就盲了。」令洪承疇慚愧不已而無以為對。
面對昔日反清戰友時，洪承疇又經常受到他們嘲弄。例如洪承疇於南明將軍金正希（1598-1645）敗戰之後，金氏受到洪氏審問招降時，大聲質問：「你可認識我？」洪氏回道：「我怎會不認識金正希呢？那麼你又知道我是誰嗎？」金正希指他不認識，洪氏說：「我就是洪承疇了！」金正希被嘲弄道：「哈，洪先生曾經受到崇禎先帝的厚恩，官至內閣閣部，在抗擊滿洲虜軍時戰死，先帝更曾為此大哭一場，賜祭九壇，洪先生是我大明朝的忠臣也，你竟敢假扮他！」在明軍將領孫兆奎（?-1647）戰敗押至洪承疇前時，洪氏希望從素有交情的孫兆奎口中，得知昔日的好朋友史可法（1602-1645）是否已戰死沙場，問曰：「先生可知道揚州閣部史可法公是死了，還是未有死呢？」孫氏嘲諷道：「將軍先生從北方來到，可知道原本在松山戰死的洪承疇督師是真的死了，還是未有死呢？」令洪承疇極為憤怒，這種事在文人夏完淳被捕後再次發生。
可見洪氏在明清鼎革時，可謂是極具爭議的。但在乾隆帝所修纂的《貳臣傳》中，就稱：「開創大一統之規模，自不得不加之錄用，以靖人心而明順逆。今事後平情而論，若而人者，皆以勝國臣僚，乃遭際艱，不能為其主臨危授命，輒復畏死刑生，靦顏降附，豈得復謂之萬人。」認為清朝當年錄用田承疇，實在是因為要撫平抗清民心之故，而洪氏投降後卻對被擄的故國忠臣大加殺戮，又鏟平了南明各個反清政權，實在於道德節氣上理虧，但同時又肯定洪氏「實能忠於本朝」，後人在強調忠君愛國思想時，應對洪氏表達諒解。
在此角度下，我們又可以看到歷史書寫背後的政治挪用，其實會令各個歷史人物在不同歷史空間、時段當中，得到截然不同的評價，亦可見歷史書寫與政治需要的互動，亦可見當中論述之多元與豐富。
參考資料：
- 計六奇：《明季南略》（北京：中華書局，1984年）。
- 陳永明：〈乾隆《貳臣傳》立傳原則平議〉，載於《中央研究院歷史語言研究所集刊》，第八十四本第四分（2003年12月），頁753-784。
- 陳永明：《清代前期的政治認同與歷史書寫》（上海：上海古籍出版社，2011年）。
作者：陳沛滔，香港大學中文學院哲學碩士生、國史教育中心（香港）青年委員。
