1985年，內蒙古通遼市奈曼旗青龍山鎮，在一次水庫的修建作業中，發現了一座疑似古墓的地下構造。
考古專家趕赴現場，通過保護性考古發掘，證實了這是遼代陳國公主和駙馬蕭紹矩的合葬墓，葬於遼開泰七年（公元1018年）。
黃金面具
出土時，公主和駙馬頭戴黃金面具，臥於棺槨上。
這座塵封千年的古墓，由於從未被盜墓者發現，保存完好，出土了大量珍貴的隨葬器物。
其中僅玉石、瑪瑙、水晶等材料制作的玉器就達三百多件。這些重要的文物都對研究遼國歷史提供了極其重要的證據。
2000多件珍貴文物的種類和規格，也符合墓主人的公主身份。
在所有這些文物中，有一件，成功吸引了專家們的目光，就是一個玉柄銀錐，就是它。
專家們對錐子的作用眾說紛紜。
首先，它是一件玉器，如果它只是一件裝飾品，大可不必做成有一定危險的錐子。
如果它是一件禮器，那麽錐子是用來祈求和許願什麼的呢？至於武器和防身器就更站不住腳跟，難道這位公主還需要自己防身嗎？上戰場就更不可能了。
經過對遼代生活的猜測，翻出遼代文獻對比，專家們意見逐步統一起來：這可能是遼國文獻中提到的刺鵝錐。
墓中出土的遼代玉組佩
鶻啄鵝帶環 元代
中國國家博物館藏
遼國的主要人口，以遊牧民族為主，所以建立國家後，貴族們也都還保持着遊獵的習慣。
一年中除了夏季以外的每一個季節，皇帝都會帶頭外出，建立行營捺缽（契丹語nutuk-ba），然後舉行不同的狩獵活動：春季捕鵝雁，名春水；秋季射鹿，名秋山；冬季則破河冰鉤魚。
《遼史·營衛志》中，記敘春季捺缽時，有這樣一段記載：
春捺缽曰鴨子河濼（在今吉林大安月亮泡水域）。......皇帝每至，侍禦皆服墨綠色衣，各備連錘一柄，鷹食一器，刺鵝錐一枚，於濼周圍相去各五七步排立。......有鵝之處舉旗，探旗馳報，遠泊鳴鼓。鵝驚騰起，左右圍騎皆舉幟麾之。五坊擎進海東青鶻，拜授皇帝放之。鶻擒鵝墜，勢力不加。排立近者舉錐刺鵝，取腦以飼鶻。救鶻人例賞銀、絹。
數十個飼養鶻，也稱為海東青的一種鷹的侍衛們，手持刺鵝錐，兩人之間相距數米，組成包圍圈搜索天鵝的蹤跡，一旦發現了天鵝就舉起小旗通知所有人。然後用鼓聲將鵝驚飛，皇帝馬上放鷹擊落天鵝。
在搏鬥中，因為體型的關係，天鵝會漸漸處於上風，這時所有人就要一擁而上，用刺鵝錐刺死天鵝，救下海東青，然後取鵝腦獎賞海東青。
白玉童子執鶻 遼代
中國國家博物館藏
皇帝會對第一個救下海東青的人賞賜錢財和絹布，拿到今年春天捕獵的頭鵝之後，皇帝用它來祭祀、開宴，群臣和皇帝互相致對來年的祝福，把酒言歡。
這段文字把放海東青鷹擒天鵝的情況描寫得有聲有色，將刺鵝錐的用法也說得很清楚。
無獨有偶，在《遼史·地理志·南京道·漷陰縣》中，也有一段相同的描述：
「延芳澱方數百里，春時鵝鶩所聚，夏多菱芡。國主春獵，衛士皆衣墨綠，各持連錘、鷹食、刺鵝錐，列水次，相去五七步。上風擊鼓，驚鵝稍離水面，國主親放海東青擒之。鵝墜，恐鶻力不勝，在列者以佩錐刺鵝，急取其腦飼鶻。得頭鵝者例賞銀絹。」
玉雕春水帶扣 金代
觀覆博物館藏
與《遼史·營衛志》不同的是，這一段突出描寫了海東青與天鵝搏鬥，海東青在體力上不如天鵝的細致場面，非常生動。
明代殷偕的《鷹擊天鵝圖》，用畫筆將遼國人春水獵鵝的畫面，再現了出來。
《鷹擊天鵝圖》明代 殷偕繪
南京博物院藏
這種刺鵝錐，後來陸續還出土過別的材質的，其他文獻中也提到，遼國皇室一般使用玉柄銀錐和玉柄金錐，偶有銅錐出土，從墓葬規格上也看出，應該是某些大臣的。
一把小小刺鵝錐的材質可能有所不同，但捕獵天鵝是遼代人共享的春季野樂，也幸於有文物和文獻的相互佐證，今人想象古人的種種活動時也更為生動了。
文章出處：文物寶庫微信平台
