俠義勇為天下美談——戰國時期尚武精神與玉器的時代風格賞析

俠義勇為天下美談——戰國時期尚武精神與玉器的時代風格賞析

任何藝術成果都是時代的產物。

縱觀歷朝歷代的中國古玉,

戰國玉器那種

犀利、遒勁、強勢和張揚的氣韻,

是任何朝代都不能比擬和仿效的。

這種特色鮮明的時代風格,一方面固然與社會生產力的進步密不可分,另一方面,與這一時期烽火連連、戰亂不斷的歷史背景,以及在這一歷史背景下統治階層的意識形態和宣導的社會思潮,同樣有着極大的關係。而「尚武」精神,便是這一時期普遍流行的思潮之一。自春秋始,各路諸侯出於稱霸爭雄的需要,崇尚武力、恃強淩弱的霸權觀念開始有了滋生的土壤,由是便有齊王「欲得天下勇士,與之圖國」(《晏子春秋·晏子諫第二十五》)、與秦王「擇勇猛者立之」(《春秋公羊傳·昭公五年》)之類的統治者宣言。這種思想,至戰國時愈發膨脹,以至於滲透在那些熱衷於窮兵黷武、攻城掠地的諸侯國的各個領域中,「四時講武,三年大習」,成為了其時日常生活的重要組成部分,於是武士俠客也隨之應運而生,燕有荊柯,吳有專諸,俠義勇為乃為天下美談。《史記》中關於秦王舉鼎的故事,後在現代電視劇《羋月傳》中得到翻版,亦為一例。而完璧歸趙記載的則是以玉器為主線的故事,雖未刀戈相見,卻同樣演繹了一個智勇博弈、驚心動魄的歷史事件。此二者雖然發生的物件和事件不同,但在同一個時間點上,其所體現的「尚武」精神內涵,則是非常的一致和典型。存在決定意識,由此推及,在那個時候,作為君王所愛,任何矯揉造作的器物和軟弱無力的工藝,都決計不能博取他們的青睞。

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戰國中晚期人物御龍帛畫湖南省博物院藏

藝術是生活的反映,但有別於文字記載,它不是直接地去鉤沉史實,而是凝聚了藝術家對生活的理解和提煉後的感受,有機地熔化在自己所創造的形象之中。因此,欣賞那些極具氣度和張力的戰國玉器,常常會產生一種震撼人心的視覺衝擊,就是因為戰國時期的玉工,在對生活和時代精神的領會與把握上,有着較常人更為敏感、更為深切的悟性,因而在題材的選擇和形象的造勢、以及今人所不可企及的技藝水準上,遠遠超出了我們的想像—那種或咄咄逼人、或奔放豪邁、或乾淨利索的格調與神韻,常常在方寸之間,被展現得淋漓盡致!此類狀況,一直影響到西漢早期甚至更晚些時候。這裏,筆者以幾組典型的戰國玉器為例,試圖探析該時期玉工在實現他們的創作意圖時,如何通過駕馭、征服、對峙等諸種具有征伐或威懾意義的場景和造型藝術,來準確、深刻地表達其中的精神或主題,從而以一個側面來領略戰國玉器那種隱含着「尚武」精神的時代風格。

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戰國神人御龍玉佩湖北省荊州市博物館藏

一、駕馭

春秋戰國時期的不少器物題材,刻畫的是將神獸獵物馴服於掌股之中的場景,我們相信,這並不是僅僅為一種信手之作,它表達的是一種「駕馭」(或曰「駕御」)的景象,而這種景象,恰恰是當時貴族生活和思想信仰的真實寫照。我們知道,人對外物的降服或掌控,首先取決於在力量與智慧的角逐上,佔有明顯的優勢,在此前提下,方能做到為所欲為,或和諧共處。而器物上的「駕馭」,刻劃的正是這種前提下的結果,因此在本質上,它不是一種平等的行為,它的背後,就有一種角逐、博弈、調教等等武力統治性質下的「尚武」內涵。正是這樣的一種內涵,使戰國時期那些駕馭題材的玉雕佩飾,其人物形象,表現出一種豪邁灑脫、志在必得的強者氣派。而在題材選擇上,「馭龍」和「馭獸」此二者,應是最為典型和最能攝人心魄的經典之作。

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春秋神人馭龍雙通車構件湖北省隨州市棗樹林曾國貴族墓出土

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戰國神人御龍玉佩湖北省荊州市博物館藏

二、征服

列國兼併,弱肉強食,吞併與征服又是一個嚴酷的現實。我們看到,戰國時期有些精美的文物,會直接將這種激烈的干戈相搏的場面納入表現的主題。在藝術境界上,明明很暴戾,但看上去又很美,這種借助現實生活中最為生動的博弈故事或神話傳說,以高度浪漫手法,通過精雕細琢,來表現嚴酷生態環境下的風物風貌,從特定角度揭示存與亡的極美境界,正是形成戰國玉器具有長盛不衰的生命力的原因之一。

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戰國鳳鳥蟠虺紋玉佩美國哈佛大學福格藝木博物館藏

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戰國螭食人紋玉佩大英博物館藏

三、對峙

戰國時期不少氣韻生動的玉器,給人最突出的感覺就是風骨硬朗。因此,如果說商周玉器能給你帶來神秘肅穆、幽趣連連的話,那麼,欣賞戰國玉器,讓你總會情不自禁產生一種熱血沸騰的感覺,而且,這種感覺是陽剛的、積極向上的而非矯揉造作。其中不能不提及的地方,即便那些寓意為吉利、祥和並且在構思上力求對稱協調的佩飾玉器,比如龍鳳類組合,我們從中感受到的,也不是和風細雨,不是「溫良恭儉讓」,而是一種氣勢勃勃充滿着「好強」與「對峙」的格局。這種「好強」與「對峙」,也許是玉工有意為之,也許是時代精神下的潛意識作用,但不管怎樣,它同樣是我們領會戰國玉器時代風格的一扇窗戶。

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戰國龍形玉佩廣州市西漢南越王墓博物館藏

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戰國龍鳳玉佩山東省臨淄商王村戰國墓出土

古代玉器的時代風格,與其神韻一樣,它不是浮現在玉器表面的定義,而是一種宏觀的東西,一種隱現在器物表面深處看不見摸不着的內涵。一件經典的玉器,如果沒有銘刻下那個時代的精神印記,那就等於沒有了靈魂,也就會失去震撼人心的力量。因此,我們在欣賞一件古玉的時候,那種探究潛質、領略和感受美質的過程,也就是在接受歷史與文化薰陶的過程。戰國時期那些氣勢恢弘、精美絕倫的玉器佩飾,也使我們從中看到了一個列強爭霸、群雄奮起的時代,在殘酷的搏擊與吞併中,同時又誕生出了多少亂世英雄、謙謙君子,以及流芳百世的物質文明成果!(摘編)

文章來源:《收藏家》

202102期《撫長劍兮玉珥璆鏘鳴兮琳琅

——戰國時期尚武精神與玉器的時代風格賞析》

作者:李惠新

責任編輯:秦佳

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