司馬遷所描述的秦始皇陵，墓室裡面放滿了奇珍異寶，還注滿了水銀，來象徵世間的江河湖海，墓頂鑲著夜明珠，象徵日月星辰。這就是所謂的「上具天文，下具地理」。但是，連司馬遷本人都沒有親眼見過這種「上具天文，下具地理」奇特場景，那麼它究竟是怎樣的另一種天地呢？難道秦始皇陵中真的可以創造出這樣的乾坤嗎？
其實，這個問題很早就引起了學者的注意。為了解決各種疑惑和猜測，考古學家夏鼐提出，「上具天文，下具地理」應該指的是在墓室的頂部繪出日月星辰的星象圖。近年來，許多新發掘的漢墓中，陸續發現其墓室的牆壁上，上部是象徵天空的日、月、星象的壁畫，下部則是代表山川的壁畫，莫非這與秦始皇陵的「天文地理」有關係？似乎還需要更多證據證明。
我們再來看司馬遷所說的──墓室中注滿了水銀，來象徵世間的江河湖海。難道說，古人是用液體的水銀來表現流動的江河和山川？北魏地理學家酈道元就有這樣的猜測。但是，古人真的有能力做到這一點嗎？
帶著這樣的疑問，考古學家提取了一些秦陵地宮的土壤樣本，經過檢測，發現了一個驚人的現象：汞含量異常！多次的採樣分析和遙感測量都不約而同地顯示出秦陵土壤樣品中出現「汞異常」。而秦陵附近地區的土壤則幾乎沒有汞。這毫無疑問又使人們堅信，司馬遷的記載看來確實不是出於想像，而這樣的結論更使地宮增添了無限的神祕：究竟秦人用了什麼樣的方法，在地宮中繪刻出生動的天地、山川和河流，使得秦始皇在地宮裡都能夠仰觀宇宙，俯察大地，天地人三者合一呢？由於目前的技術尚未成熟，考古學家還未開掘秦陵地宮，要解開謎團仍需要一段時間。
作者：知史團隊，原文刊登日期：2019年1月28日，現為刪節版。
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