叛徒，是令人不齒的。雖說許多叛徒，是出於無奈而降，但終究落一個不忠的口實。儒家講「仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓」十二個字，而「忠」居其一焉。所以武聖關羽，不得已降曹時，有「屯土山約三事」之說。其中第一事便是「降漢不降曹」，第三事是知道劉備消息，還去投奔。曹操量大，全部應允，於是關羽降曹。但因為有三事之約，故後又背曹投備，不失為忠。
今天說的這位「英雄」，也是一位降將。實際上，他之所以降，也是懷著「關聖」之心的。但令人扼腕的是，因為一連串資訊失誤及故主決策失誤，他「詐降」成真，成為史上最受爭議也最受世人同情的「叛徒」英雄。
他就是李陵。
李陵戰敗，事出有因。其一、漢武帝本無意令他為將，而令他做貳師將軍李廣利的押糧運草官，但李陵自負其名，恥于做李廣利的副手，故堅請獨立指揮部隊對匈奴作戰。漢武帝說無馬匹給他，他說不須給馬匹，願以少擊多，只用五千步兵直搗單于王庭。按現在的語言來說，牛逼吹得過大，不能量力而行；其二、正象李陵恥于做李廣利的押糧運草官一樣，漢武帝派給李陵的副手路博多也羞于做李陵的後備，獨自上奏武帝願「各率酒泉、張掖五千騎兵分別攻打東西浚稽山」，引得漢武帝大怒。將佐不和，君臣相疑，敗兵之根也；其三、李陵雖然作戰勇敢，將士捨命，但畢竟以五千步兵對敵八萬騎兵，實力相差懸殊；其四、李陵部隊先出了叛徒，這個叛徒叫管敢，是他出賣了李陵部隊的軍事機密，導致李陵孤軍作戰無法突出重圍。
勝敗兵家常事，世界上有幾位常勝將軍呢？作為將軍，作戰失敗後有兩種歸宿，一是戰死不降，這樣的英雄太多了，比如項羽，「生當做人傑，死亦為鬼雄」；二是詐降留得有用之身，容圖大事。比如姜維，詐降鐘會，以圖恢復蜀漢江山；三是真降，這樣的叛徒如過江之鯽，既便如梁山好漢，不是也有許多是朝庭命官投降宋江嗎？
李陵是將弓箭射完後投降匈奴的，他所率部隊五千，逃回關內的只有幾百人，大部戰死殺場。李陵本想戰死的，但部下勸他，讓他學習曾被匈奴生擒後來逃回漢朝的浞野侯趙破奴，李陵聽從了部下的建議，無奈之下詐降了匈奴。李陵是李廣之孫，名門之後，投降消息傳回漢朝，漢武帝震怒，先是責問替李陵說好話的郎官陳步樂而使陳自殺身亡，後又對為李陵求情的太史令司馬遷動了宮刑。漢朝都城離匈奴之地萬里之遙，資訊哪裡那麼準確？傳聞投降後的李陵為匈奴練兵，漢武帝更是大怒，夷李陵三族，李世宗族，以李陵不死為辱，徹底絕了李陵的歸漢之路。實際上這是一樁大大的冤案，替匈奴練兵者，降將李緒也。
一系列陰差陽錯，使李陵成為中國歷史上最受爭議、最受同情的「叛徒」英雄。因為司馬遷的《史記》為李陵立傳，而使這個最有名望的「叛徒」名留青史。實際上，是不是詐降，怎麼能說得清呢？明末清初的著名思想家王船山先生曾拿關羽跟李陵做比喻，關羽如果投降曹操後，對陣袁紹時，假如關羽不是斬顏良，誅文醜，而是被顏良殺死，他之於九泉之下，該如何面對劉備呢？所以王夫之說：「為將而降，降而為之效死以戰，雖欲浣滌其汙，而已緇之素，不可複白，大節喪，則餘無可浣也。」，投降了，是戰士洗不掉的恥辱，誰會分別你因為什麼樣的原因投降呢？所以對於投降，史書少有贊許者，既便事出有因，也只不過是同情或原諒，當代作家、「紅衛兵」名字肇始者張承志為李陵說話，「當他無家可歸，祖國執行不義的時候，叛變也許是悲壯的正道。」，筆者是不敢苟同的，李陵雖然悲壯，但叛變終非「正道」，遇到他這樣的情況，其實「正道」便是死，光榮犧牲，不失為烈士。苟活一人，那麼多人因你而死、而辱，終究會愧疚一生的。
因為李陵的教訓，後世有一位英雄，甯死不降。這個人叫楊業，也就是楊家將第一人楊繼業。楊業戰敗陳家穀，面臨何去何從的問題，正巧被圍困的地方有一碑，睜眼一看，原來是李陵碑。我想，當時楊業一定思前想後，若光榮犧牲，家裡是烈屬待遇；若無奈投降，李陵前車之鑒，被夷三族。於是楊業毫不猶豫選擇了前者，撞死李陵碑。當然，這是小說演義之言，但正是演義，反映了人們對人生處於十字路口如何選擇的態度。楊家將之所以千古留名，其實是從楊業光榮犧牲開始的。
李陵雖然是中國歷史上最具爭議、最悲壯、最值得同情的「叛徒」，但他又是中國歷史上最幸運的「叛徒」。他投降匈奴後，娶了匈奴單于的女兒，成了匈奴的「駙馬爺」，受封右校王，華麗轉身成為典型的匈奴貴族，他在匈奴生活了二十餘年，得以善終。他在漢朝的親屬雖被漢武帝夷了三族，但在匈奴又生兒育女，傳宗接代，開花散葉。目前在中亞吉爾吉斯斯坦，百分之七十的人種有「中國血統」，據說他們都是李陵之後。「叛徒」之後得享一國，也算大千世界奇聞一件罷！
本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。
