在民間大家以為王母娘娘是玉皇大帝的老婆，其實這兩位神仙根本不是一家人。這是怎麼回事呢？是什麼時候亂點鴛鴦譜，把他們兩個撮合在一起的？
王母的概念在遠古就有了，在《山海經》中就有記載：「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯」，純粹就是一個怪物。在《竹書紀年》和《穆天子傳》中，西王母是人間的國王，不是神仙。《竹書紀年》卷下曰：「十七年，王西征昆侖丘，見西王母。其年西王母來朝，賓於昭宮。」《穆天子傳》卷三曰：「吉日甲子，天子賓於西王母，乃執白圭玄璧，以見西王母。西王母再拜受之。」兩漢之際西王母有所變化，西漢司馬相如《大人賦》曰：「吾乃今日睹西王母，皓然白首，載勝而穴處兮。」把西王母看成為白髮老嫗，且住在洞穴中。
東漢後期，道教產生後，天帝和西王母都成為了道教所崇拜的神仙。但直到現代，在所有的道教的典籍中，都沒有這兩位天神是夫妻關係的記載。
天帝是被道士正式奉為玉皇大帝的，全稱為「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」，簡單一點的叫「昊天金闕至尊玉皇大帝」，簡稱「玉皇大帝」。西王母則被崇奉為「西元九靈上真仙母」，後來又加上了更複雜的「白玉龜台九靈太真金母元君」封號。西王母在道教經典中有—個對偶神叫「東木公」，西王母和東木公的關係比較密切，但只是互為鏡像，不是配偶關係，而西王母和玉皇大帝則沒有任何關係。
在宋代的《太平廣記》中，還看不到西王母同玉皇大帝有關係，所以把西王母強行嫁給玉皇大帝的應該是南宋以後的劇作家和小說家。宋元明時期，許多文學家皆以西王母蟠桃會為題材，寫入小說、戲曲中，據莊一拂《古典戲曲存目匯考》卷二稱：「宋官本雜劇，即有《宴瑤池爨》。金元院本有《王母祝壽》一本，《蟠桃會》一本，《瑤池會》一本。元鐘嗣成、明朱有炖俱有《蟠桃會》雜劇，情節皆類似。」小說中涉筆西王母事的也很多，吳承恩的《西遊記》所寫孫悟空大鬧蟠桃會的故事，就是對上述劇本的進一步演繹，而且把西王母的戶口從西方昆侖山遷到了天上，並給玉皇大帝做了皇后。從此兩位本互不相干的人或神成了夫妻，並被千百年來百姓所認同。
作者：知史團隊，原文刊登日期：2017年11月3日，現為刪節版。
