有打油詩曰：
長江滾滾訴朱熹，
陰陽兩面愚後人。
枉法懲情千夫指，
勾尼為妾怒鬼神。
朱熹，宋朝人，所編撰的《四書集注》為後科舉取士標準，其學說成為帝王鞏固其統治的法寶。朱熹，宋紹興十八年（1148年）考中進士，在官場上幾經沉浮，二次被斥為偽師，二次逐出朝廷，色膽包天，險被斬首。
朱熹是道德高尚的正人君子，還是口是心非的偽師？我們共同來回顧一下歷史。
捧打鴛鴦
宋淳熙7年（1181年），朱熹由宰相王淮推薦提舉任浙東路常平茶鹽公事，前往浙江巡視，來到台州。
當時，台州有一位奇女，名嚴蕊，人品高尚，美貌驚人，才華過人，彈琴、下棋、歌舞、繪畫無一不精。尤其是寫作詩詞，絲毫不在當時諸多著名文人之下。許多人千里迢迢慕名而來，只求目睹她的風采，領略她的才藝。
台州太守唐仲友文雅俊秀，善於詩詞，也想見識一下嚴蕊才藝。春天到了，桃花芬芳，楊柳依依，彩蝶紛飛。唐太守在春意盎然的花園中擺下酒宴，邀請當地文人墨客和嚴蕊，觀賞桃花，插柳鬧春，並以「桃柳相依」為題，要各位賓客，寫一首詩詞。
唐太守是早有準備，很快揮筆寫出：
清平樂
紅豆釀酒，
桃柳怎執手？
仙邀月友伊消愁，
冷冷清清幽幽。
借問此去蓬萊，
青鳥當空飛悠。
桃葉題盡春秋，
寒露折盡苦柳。
唐太守畢竟是進士出身，淩雲健筆意縱橫，筆墨風騷多寄託，借物用典寓深情，此詞剛出，來賓靜思一番，後齊拍手叫好。嚴蕊落落大方走到唐太守身旁，靜靜默看一會兒，就一邊瀟灑揮筆，一邊輕吟低唱，緩緩寫出：
清平樂
（和唐仲友）
臨風把酒，
桃柳可執手。
邀來雲仙與月友，
春風吹拂牽手。
借問此去蓬萊，
青鳥為我導遊。
柳葉流露衷腸，
桃劍銘刻思愁。
隨着嚴蕊的墨筆停住，吟唱靜止，舉座皆驚，齊聲喝彩。唐仲友也不由驚訝一番，感歎嚴蕊果然名不虛傳，此詞不但意境縱橫開闊，奔放恣肆，而且知我心，合我意，乃我知音。唐仲友才思湧發，情難自禁，急步向前，在嚴蕊詞後，奮筆寫下：
筆吐肺腑搖桃柳，
詞如清風見真淳。
情酣落筆震鴻雁，
詞成笑傲淩台州。
唐太守筆在動，嚴蕊心中之情也在湧動，臉上不由地發紅起來。來賓看到唐太守與嚴蕊詞中一對一和，和他倆眼色交流，也都心知肚明。大家趁機而說唐太守的琴彈得優美，嚴蕊的舞跳得絕妙，請唐太守彈琴，嚴蕊跳舞。唐太守終於遇見了一位真正的知音，當然欣喜答應，就在席間擺上琴，調好弦，內心的激情洶湧，為證實自己判斷，並表達自己對嚴蕊的愛慕之情，他彈出漢代司馬相如的《鳳求凰》的曲子。嚴蕊一聽曲子，就明白唐太守的心意，在大家催促下，嚴蕊一邊翩翩起舞，一邊隨着琴聲動情地吟唱起來：
鳳啊鳳啊飛回故鄉，
飄游四海尋找所愛的凰。
有位豔麗的女子就在眼前，
多麼希望與他結為一對鴛鴦。
鳳啊鳳啊飛遍海角天涯，
帶着所愛的凰永不分離。
當酒宴散去，已是月上中天。夜風徐徐，蟲聲唧唧，月影疏淡，唐太守滿懷柔情蜜意，對嚴蕊表達了自己感情。他從桃樹上摘下一枝桃花，送給嚴蕊。嚴蕊早已敬慕唐仲友太守才華橫溢，風流瀟灑，也對唐太守表達了愛慕之意。倆人手牽著手，久久地在花園徘徊，相互傾訴心中情感。以後，倆人經常交往，唐太守作曲彈琴，嚴蕊起舞歌唱，倆人情投意合，立下了海誓山盟。
朱熹此次一路巡視，一路大肆宣傳他的「存天理，滅人欲」主張。在台州，朱熹對唐太守與嚴蕊的事極為不滿，唐太守與嚴蕊自由交往，顯然是違背朱熹的主張。朱熹指責唐太守和嚴蕊違反禮教，違背道德，是人欲的膨脹和作亂，禁止他倆交往。
唐太守和嚴蕊認為男女之間只要是一片真情，就沒有必要把自己嚴嚴地關在屋子裏。他倆一如既往，彈琴下棋，吟詩作畫，享受着愛情的甜美。
朱熹為此十分惱怒，就一連向朝廷上交了六次奏章，誣告唐仲友太守敗壞禮教，不守倫理，行為不檢，傷風敗俗。朝廷輕信了朱熹的話，撤銷了唐仲友台州太守的職務。
朱熹仍不甘休，發誓要拆散唐、嚴二人，以警告他人，樹立自己權威。朱熹就藉口嚴蕊不守婦道，抛頭露面，敗壞道德，將嚴蕊抓進監獄，嚴刑拷打，要她招認和唐太守幹了違犯禮教的事。
公堂之上，嚴蕊毫不屈服，勇敢地說：「我和唐太守相愛，出於一片真誠，沒有哪一點是違犯禮教的事。唐朝詩人盧照鄰都曾寫下：『得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見。』」
朱熹吼叫道：「唐仲友是朝廷官員，你和他談情說愛，就是破壞朝廷的名譽，一個普普通通的女子，怎麼可以隨隨便便和朝廷官員來往，你若不斷絕和唐仲友的來往，我就判你死刑。」
嚴蕊一聽，大笑起來，嘲笑朱熹：「你說你飽讀聖賢書，自稱仁義道德之人，聖賢在哪裏說過人與人相愛要判死刑。孔子、孟子、墨子都講人與人之間要相愛，你不允許人們相愛，難道要互相仇恨，才符合禮教？你濫加罪名，無辜抓人、殺人，這就是你的『仁義道德』？」
朱熹惱羞成怒，強詞奪理地叫道：「你不尊倫理，不滅人欲，縱欲相愛，就當死罪！」
嚴蕊恥笑起朱熹：「那麼，你母親愛你父親，你妻子愛你，你愛你妻子，也都是不滅人欲，縱欲相愛？莫非你也要判你母親、妻子死罪？連你也當死罪？」
朱熹答不出話來，露出凶相，叫道：「來人，拖下去嚴刑拷打，一定要她在招供上寫上罪狀！」
朱熹在離開台州前，又編織唐仲友污蔑朝廷命官的罪名，將唐仲友發配邊境。
新任台州太守岳霖，認真查閱了嚴蕊的案子，認為朱熹完全是小題大作，不按法律辦事，為所欲為。嶽霖也早就聽說了唐仲友與嚴蕊真摯愛情的傳聞，如今見嚴蕊不畏強權，至死忠情，深為感動。岳霖憑著正義，重新審理了這個案子，依據宋律，改判嚴蕊無罪釋放，並賠償她的一些損失。
勾引寡婦
朱熹在下面巡視期間，不遺餘力地到處宣講自己的理學和「存天理，滅人欲」主張。凡不合自己主張的，想盡辦法給予排斥和攻擊，甚至枉加罪名。朱熹的言行，惹起眾怒，不少人上書批判朱熹的理學抹殺人性。同年，皇帝宋孝宗採納眾人意見，斥朱熹理學為偽學，朱熹被解職還鄉。
朱熹被解職還鄉後，在福建武夷山講學。朱熹學堂之上，道貌岸然大講「滅人欲，存天理」，暗中卻迷上了一位年輕貌美的寡婦胡麗娘。原來胡麗娘不幸喪夫後，族人以朱熹的理學為由，不准胡麗娘再嫁。正處青春妙齡的胡麗娘不甘當朱熹理學及主張的殉葬品，勇敢地到武夷山學堂找朱熹評理論道。朱熹在與胡麗娘論理中，傾慕起胡麗娘的美色和才藝。朱熹無法克制色欲，情欲之火愈燃愈烈，朱熹通過各種方式來不斷接觸和引誘胡麗娘。胡麗娘在與朱熹接觸中也逐漸愛慕朱熹的文才，被朱熹的激情所感動，倆人由爭議、論理轉化為相愛相親，倆人終於潛浴愛河。
朱熹與胡麗娘的情愛事情，終被人們所發現。朱熹一時難於向社會、家人、門生作交待。心硬似鐵的朱熹決不因他與胡麗娘這段甜蜜的愛情，而葬送自己所極力宣導和維護的「存天理，滅人欲」主張。明明是夢牽魂繞的心上人，朱熹對外卻違背良心地說：「胡麗娘是狐狸精的替身，他是被狐狸精所勾引，所迷惑，一切都是『狐仙作祟』，是狐狸精想方設法讓我朱夫子身敗名裂。」原來前一天，朱熹偷偷從獵戶手中買來一隻死狐狸。天一亮，朱熹教門生召集鄉親前來，在光天化日之下，朱熹慷慨激昂地對眾人說：「昨晚，我請來仙道將附在胡麗娘身上的狐狸精捉下，打死，現當眾焚燒。」接著朱熹又宣佈：「附在胡麗娘身上的狐狸精已去、已死，胡麗娘已返回清白身。我現在就派門生護送胡麗娘回家。」
過了幾年，朱熹還假戲真作，他親筆書寫：「婦德楷模」、「貞烈可風」二塊匾，派幾個門生給胡麗娘送去。可憐美貌年青的寡婦胡麗娘，被朱熹先戲之、耍之，後棄之，再拿所謂的道德匾壓之、鎖之，使胡麗娘終生守寡。
色誘尼姑
宋紹熙元年（1190年），宋光宗即位。3年後，朱熹受宰相趙汝愚推薦，當上秘閣修撰兼侍講，即皇帝的顧問和教師。朱熹此時已年過六十，但身健體壯，精力充沛，風流倜儻不減當年，而妻子已年老珠黃，情欲無從發洩，逛妓院等色情場所，又礙於自己「存天理，滅人欲」主張。朱熹早年就學佛，能誦經講佛，到京城後，也經常進出寺院，也參加佛教道場活動。朱熹進京城佛界後，就發現幾個年輕尼姑，不但美貌，而且能書能畫，儒佛融通。朱熹就以天子之師，佛門子弟，儒家大師的身份，組織法會，巧立「共譯佛經」、「共研書畫」等名目，想方設法，通過各種方式和手段，接近和勾引了兩個年輕美貌尼姑。尼姑也是人，也有七情六欲，在朱熹誘惑和勾引下，暗中投入朱熹懷抱。朱熹老來喜得如花似玉尼姑，先後悄悄把兩個尼姑帶入家中，納為小妾。從此朱熹就與尼姑在家尋歡作樂，沉醉在他所描寫的「醒似醉多情，情多醉似醒」境界。
宋慶元元年（1195年），宋甯宗即位，朱熹又為宋甯宗進講理學。
宋慶元二年（1196年），由於朱熹勾引兩個尼姑當自己小老婆的事情被敗露，監察禦史沈繼祖奏本，指控朱熹十罪，並奏請斬首。御史沈繼祖在皇帝和眾大臣面前，當面譴責朱熹：「朱熹在明處把自己打扮成無人欲的神。有權時，在台州慘忍地拆散唐仲友、嚴蕊一對情侶，枉法強權推行『滅人欲』主張。可笑、可惡的是朱熹自己暗中色欲橫行，在武夷山調戲寡婦，在京中勾引二位尼姑同為妾。明處卻要天下人『滅人欲』，口是心非，陰陽兩面。同時攻陷忠臣，顛倒黑白，為所欲為，所作所為，天下人無不痛恨！無不恥笑！其學該斥為偽學，其人該斥為偽師，罪當斬首。」
最後，皇帝宋甯宗念朱熹當過自己老師之情，只將陰陽兩面的朱熹斥為偽師，其學斥為偽學，將朱熹逐出朝廷，遣送回家。朱熹的得意門生蔡元定被逮捕，解送道州。一時朱熹理學威風掃地。
已66歲的朱熹，第二次斥為偽師，第二次被逐出朝廷，趕回老家。此次因積怨甚多，恐被人所殺，有家難回，只得離家避走，淒淒遑遑奔赴閩贛邊境的山區小縣江西新城縣（現黎川縣，位武夷山脈西麓），在深山峻嶺中的福山寺，拜佛講學，隱匿不出。兩個已懷身孕的尼姑也隨後跟至，但福山寺處於四面高山環抱之中，十分偏僻，朱熹只好將兩個尼姑安置在山下村莊居住。兩個尼姑也不時進山給朱熹送糧送菜，朱熹很感動，朱熹拉著尼姑的手，面對著冷冷清清的大山深谷，悲戚傷感，想過去在京城何等風光顯赫，望今朝蟄居深山，有家難歸，站在山頭，眺望福建老家，不由地寫下《題福山寺》，詩雲：「迢迢百里外，望望皆閩山。皎日中天揭，浮雲也自閑。」朱熹此時雖是野鶴閑雲，但也不失一段浪漫的黃昏戀。兩個尼姑後來也分別給朱熹生下了後代。朱熹在深山老林中，隱匿了幾年，後因病不得不回到福建建陽老家。兩個尼姑及尼姑所生之子不曾帶回建陽，於是江西新城縣留下朱熹兩支後代，該縣留有朱熹詞堂和族譜。慶元六年（1200年）三月初九，朱熹終於在建陽家裏憂鬱悲涼而死，終年71歲。
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