劉禪完全委政於諸葛亮，看似放權，和漢獻帝一樣是傀儡皇帝，但卻是明智之舉。因為因人而異，諸葛亮不是董卓、曹操、司馬懿。
「扶不起來的阿斗」，這是《三國演義》裏給劉禪的蓋棺論定。劉禪這個綽號的由來，一是來自於諸葛亮，一是來自於他最終的結果。諸葛亮神機妙算，未出茅廬而定三分天下，但劉備死後，他五出祁山也未成功，糾其原因，人們大多歸罪於前方的馬謖失了街亭，後方的阿斗不是睿智之君，盡給諸葛亮拖後腿。阿斗最後成了亡國之君，人們總理解為沒了諸葛亮的輔佐，亡國便成了必然。於是乎劉禪便成了昏庸之君的代名詞。
但有一個最大的疑問就是，諸葛亮去世三十年後蜀漢才亡國，一個昏庸之君能獨立執政三十年，在強大的魏國與東吳夾縫中生存嗎？一個昏庸之君能駕馭姜維等一眾文臣武將三十年保家衛國嗎？筆者看來，劉禪不能算是昏庸之君，而應算是平庸之君。
劉禪完全委政於諸葛亮是明智之舉
劉禪雖然不是一個昏庸的君主，但他跟諸葛亮的智慧比起來，那也是小孩與成年人的關係，不在一個檔次上。如果劉備死後，劉禪與諸葛亮爭權，形成皇權與相權之間的矛盾衝突，反而容易激發他與諸葛亮的矛盾，將一個忠臣諸葛亮逼成曹操、司馬懿那樣的權臣。劉禪即位後曰：政由葛氏、祭則寡人。劉禪是很有自知之明的，故他主動把所有的朝廷權力給了諸葛亮，只管祭祀先祖這樣禮儀上的事。劉禪作為一個皇帝的大度反而感化了諸葛亮，諸葛亮也是權臣，但他這個權臣卻是一個鞠躬盡瘁的權臣，忠於蜀漢的權臣，這也正是劉禪所需要的。朝中大事繁冗，有人替操心，有什麼不好呢，只管自己享受帝王之福就是了。
所以，劉禪完全委政於諸葛亮，看似放權，和漢獻帝一樣是傀儡皇帝，但卻是明智之舉。因為因人而異，諸葛亮不是董卓、曹操、司馬懿。劉禪恰恰利用了諸葛亮的忠心，經過諸葛亮的治理使蜀漢出現繁榮景象。蜀漢雖然連年戰爭，但川中人民並沒有記恨諸葛亮，充分說明諸葛亮在川中的崇高威望。劉禪認的這個相父，確實沒有辜負劉備臨終矚托，做到了鞠躬盡瘁，死而後已。這與劉禪的充分信任是分不開的。
劉禪平衡眾臣之權有實效
在諸葛亮去世後，劉禪沒有了權相的制約，但劉禪這個皇帝，在朝廷中可沒有崇高的威望。劉備有威望，劉禪是劉備的兒子，他是正宗嫡系繼承人，他只有這個標籤可以壓服群臣。但標籤壓得了一時，壓不得一世。劉禪的聰明之舉在於，他巧妙地平衡了眾臣之間的權力，維持統治三十年。大家都表面上看到劉禪信任的黃皓是個奸臣，實際上黃皓是劉禪平衡眾臣的棋子。不管是費禕、蔣琬，還是大將軍姜維，實際上都沒有擺脫劉禪的掌心，不管對於皇帝多麼氣憤，但還是忠於皇帝，沒有做出造反的事來。你看姜維最後，被逼無奈去屯田避禍了，但他在國破家亡之際，還是想盡辦法，最後殉國而死。如果劉禪是個昏庸的混蛋，姜維會這樣嗎？
劉禪固然不是一個明君，但他也並不糊塗。歷史上的劉禪並不殘暴，也不象司馬衷那樣弱智，朝中也沒有妲己那樣的美婦禍亂朝綱。只有一個太監黃皓，其實也是劉禪故意制衡眾臣的棋子。劉禪也好色，甚至留朝中大臣的夫人過夜，但這樣的事情並不多。他只是一個平庸之君，正象男人都會犯男人所犯的錯誤一樣，他所犯的是一個平庸皇帝所犯的錯誤。正因為他平衡眾臣之權有效，所以能夠維持三十年統治。正因為他是亂世之中的一個平庸之君，所以不免遭遇亡國的命運。
劉禪的投降，未嘗不是明智之舉
三國之中，魏國最強大，東吳次之，蜀漢最弱。也就是說，蜀漢是一個在東吳與曹魏夾縫中生存的國家。所以蜀漢一直奉行聯吳抗曹的國策，方能在三國之中苟存。關羽破壞了聯吳抗曹大計，導致劉備發動夷陵之戰，與東吳徹底翻臉，是蜀漢最危險的時候。當然，沒有了蜀漢的支持，東吳也是危在旦夕。東吳與蜀漢是唇亡齒寒的關係。蜀漢之所以賴以生存，除了聯吳抗曹的國策外，還依靠諸葛亮、姜維等名將的維持。
劉禪其實並不傻，他是知道這個道理的。到了鄧艾、鐘會大兵臨境之時，劉禪感到了危機，姜維遠在劍閣，只能抵住鐘會大軍，鄧艾偷襲陰平，使劉禪摸不着底細，派出的諸葛瞻也兵敗身亡。朝中以譙周為代表的大臣們，又都是投降派。而主戰的劉理等兄弟黨，也只是紙上談兵，以死報國。在這個關鍵時刻，劉禪自知以蜀漢國力，抵抗只是死路一條，時間早晚的事。而投降則可避免生靈塗炭，也可避免朝中百官及自己一死。劉禪雖然是個軟骨頭，但他的投降也未嘗不是明智之舉，他只不過是一個識時務、知權變的皇帝罷了。
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