有血有肉且富感性的歷史故事書——吳羊璧「五千年大故事」系列

有血有肉且富感性的歷史故事書——吳羊璧「五千年大故事」系列

宋詒瑞的「中國歷史之旅」系列是寫給高小至初中生看的,至於青少年,更適合讀吳羊璧的「五千年大故事」系列,內容份量加重了,對歷史事件和人物的論述亦更加全面。

吳羊璧原名吳筠生,1929 年7 月生於廣東澄海縣,在汕頭市長大,1948 年跑到香港謀生,先當學徒,後投稿給報館,進入香港文匯報任職副刊編輯,一做就是四十年。期間以業餘時間與友人合辦《伴侶》、《書譜》等刊物。因「羊璧」是最早用的筆名,故身份證上使用「吳羊璧」三字。

「五千年大故事」系列共有十大冊,分別是:

1. 堯舜春秋

2. 戰國百家

3. 秦漢一統山河

4. 三國六朝

5. 唐宋盛衰

6. 明清近世

7. 近代百年波濤

8. 百戰山河一 - 國共合作篇

9. 百戰山河二 - 國難篇

10. 百戰山河三 - 解放篇

和「中國歷史之旅」不同,兩晉南北朝、五代十國,以及辛亥革命後種種,吳氏皆顧及,讓青少年能對中國歷史的全貌有一概括的認識。

這套書的寫作風格,基本上是以散文形式,將五千年中華民族的歷史,寫成一部有血有肉,且富感性的大故事,讓人讀後彷彿聽到古人的聲音,感受到古人的呼吸氣息,並從中吸取人生智慧及教訓。吳羊璧毫不諱言:

這是一部講故事的書。一個故事接一個故事,從傳說時期到黃帝,到殷周、秦漢,一直到清代,結束帝制,展開歷史新頁,五千年的歷史,一口氣講下来。

五千年是一條歷史長河。我們早已有無數的歷史著作,把千頭萬緒的歷史事件加以整理、歸納、敍述、分析、研究。歷史是一門無比豐富的學問。

但這不是一部正規的歷史書,它在歷史長河中,擷取各個時代的動人故事,又企圖把這些故事,拼合出五千年歷史的輪廓。

社群主義哲學家麥金泰爾(Alasdair MacIntyre)認為,人是一種「說故事的動物」(《After Virtue》),無獨有偶,存在主義哲學大師沙特(Jean-Paul Sartre)亦言:「人始終是說故事的人,身邊處處是自己和他人的故事。」(轉引自《敍事本能:為什麼大腦愛編故事》)吳氏以「講故仔」的方式著史,切合人性發展,故每讀一章,暢快之感伴隨而至。

惟追求故事性,有時不免正史、野史夾雜,另外,地圖、數據圖表通通欠奉。

觀點方面,近現代史部份比較同情中共(此和吳氏左派文人出身有關),見於用「南昌起義」而不用「南昌暴動」,又有

中華人民共和國在一九四九年十月一日宣佈成立。百多年來中華民族渴求的獨立中華,終於出現。

不過,在處理蔣介石抗日功勞時,吳氏仍給予正面肯定,他說:

這時,蔣介石在國民黨與國民政府中的地位崛起。他要應付這個嚴峻的局面,很艱難。他確立了「攘外必先安內」的根本方針,先打內戰,再抗外侮。要堅持這個方針並不容易,蔣介石以堅忍負重的精神,把這個方針堅持了幾十年。

又說:

正面戰場由國民政府的正規軍負責作戰,殲滅的敵軍最多,損失也最大。

蔣介石不抗戰嗎?蔣介石也感受到作為中國人的屈辱,但是顧慮很多,總想在退讓中求存。但他終於起而抗戰了,作為抗戰領袖,多年堅持了下來。

處理古代史,吳氏亦不生搬硬套馬克思理論,其書因此具有較高的史學參考價值。

David Lai 香港中文大學文學士,喜歡文史哲。

製圖:華姿