少林功夫，又稱少林武術，是中國著名的武術流派之一。其歷史悠久，影響深廣，是中國傳統武術的一個重要組成部分。少林功夫最突出的特點是「禪武合一」，即以禪入武，習武修禪，因此又有「武術禪」之稱。
少林功夫是指在嵩山少林寺這一特定佛教文化環境中歷史地形成，以佛教神力信仰為基礎，充分體現佛教禪宗智慧，並以少林寺僧人修習的武術為主要表現形式的傳統文化體系。這個文化體系具有完整的技術和理論體系。它以武術技藝和套路為其表現形式，以佛教信仰和禪宗智慧為其文化內涵。少林功夫尊達摩為祖師。當前學界認為，「達摩創拳說」是一種附會。其習武之風實際上始自北齊武僧稠禪師。
～少林功夫內容～
少林功夫內容豐富、套路繁多。據少林寺拳譜記載，少林武術套路有708套，其中拳術和器械套路552套，另外七十二絕技、擒拿、格鬥、卸骨、點穴、氣功等各類攻法套路156套。
其中，少林功夫以拳種分主要包括少林金剛拳、少林五合拳、少林看家拳、心意把、大洪拳、小洪拳等；以地域分則包括嵩山少林拳法、南少林拳法和北少林拳法等。
少林器械主要包括少林刀、槍、劍、棍、九節鞭、暗器、稀有兵器（虎頭鉤、方便鏟、達摩杖、牛角拐等）等。
少林絕技則主要包括散打與格鬥、少林氣功、少林打擂秘訣、少林點穴法、少林擒拿法、少林七十二藝、少林長壽法、少林寺傷科等。
上述僅僅是對嵩山少林寺武術規模的統計，如果把南少林武術和北少林武術以及民間流傳的套路算進去，少林武術的技術體系恐怕還要豐富的多。
少林功夫體系中以棍術最為著名。明代，少林棍法已聞名於世，戚繼光、鄭若曾、程宗猷、茅元儀、吳殳等人均給以極高的評價。如戚繼光在討論武術流派的時候說：「少林寺之棍與青田棍法相兼，楊氏槍法與巴子拳棍，皆今之有名者」；鄭若曾在《江南經略》中記載了明代「三十有一」「使棍之家」，首提「少林棍法」；程宗猷認為少林棍法為「無上菩提」；茅元儀在其軍事著作《武備志》中認為：「諸藝宗於棍，棍宗於少林」；明清之際的吳殳更是將少林棍法稱為「棍家絕業」。
少林功夫的特點是注重技擊，立足實戰。因此其套路結構短小精悍、嚴密緊湊，動作剛健迅猛，攻防靈活有致，意識、動作統一。進則有方，退則有法，一氣呵成。故拳理云：「身之收縱，步之存進，手之出入，或進或退，或起或落，皆當一氣貫注」。
～皈依我佛，師承少林～
天下功夫出少林，少林功夫甲天下。少林武術是中華武術的重要組成部分，是中國極其寶貴的文化魂寶，它集中華南北派武術之大成，融內外拳家之精華，歷經千錘百煉，功法繁多，博大精深，以豐富的內涵，獨特的風格，利於實戰的特點，威震四海，舉世聞名，在國內外武壇中獨樹一幟。
少林俗家弟子沿襲少林古制：皈依我佛，師承少林。秉承「嵩山少林寺絕學，結緣傳授」、「佛度有緣人」等禪宗理念，打破少林功夫傳內不傳外的舊規。師收徒，徒拜師，嚴進嚴出。需先拜師，方可學藝，師父親傳武藝。師滿、藝成後經過嚴格比武考試方可下山。
少林功夫的傳承，實行以師父綜合考核弟子的方式傳授，是有嚴格的師徒制度的。自古以來均由僧人收徒授藝，代代傳承而來。傳承人資格的認可，是以禪宗法脈傳承製度為依據。師徒如父子，弟子功夫的高低及品德的好壞關係到授藝師父個人和整個少林的聲譽所以對拜師者要進行嚴格的選拔和考驗，勤奮練功。要求：不懼勞苦、有上進心、尊師重道、體健端正、有一定武術天賦且毅力非凡。
