【水仙】
清代園藝學家陳溴子《花鏡》說：「因其性善水，故名水仙。」水仙幽香清雅，常與靈芝或壽山石相配，引喻「代代壽仙」。如花瓶和水仙相配，稱為「仙壺」，引喻為仙人之居所。
【葫蘆、南瓜】
葫蘆與南瓜同為藤蔓植物，蔓帶綿延不斷，蔓同音「萬」，加上葫蘆與南瓜多子，引喻「子孫萬代」。
另葫蘆諧音「福祿」，寓意福氣、祿位，象徵「富貴萬代」。若與筆、銀錠配圖，兩者諧音「必定」，寓意「必定福祿」。
【佛手柑、蟠桃、石榴】
沸手柑原名「香椽」，諧音「香圓」；因形如佛之手，佛諧音「福」，圓滿、多福。佛手柑常與蟠桃、石榴組合，喻「三多」，多福、多壽、多子，祈求家族繁榮昌盛。
【楊桃】
楊桃在晉朝時傳入中國，因過洋而來，又稱「洋桃」，引喻「喜氣洋洋」，其橫切面如五角星，故意稱之為「星梨」，星屬天上之物，傳說神仙皆居於天居，人們希望同上天更接近，故楊桃裝飾多置於屋頂。
【柿】
柿的裝飾圖案表達上較特別，是由柿的頂向下望，配合花萼形成柿花圖案。柿諧音「事」，象徵「心想事成」，若與如意相配，喻「事事如意」，若加人柏樹，喻「百事如意」。
【梅、蘭、菊、竹】
「梅、蘭、菊、竹」，被喻為花中四君子，以四君子為榜樣，表達讀書人的氣節。
梅：迎寒而開、傲霜鬥雪，寓意清高；
蘭：色淡香清，寓謙謙君子；
菊r不與群芳爭豔，金秋綻放，寓恬然自處；
竹：修長挺拔，中空有節，寓正直、虛心、有氣節。
【松、竹、梅】
松：耐寒，經冬不凋，被視為剛正節操的象徵。竹，也經冬不凋，剛直、謙遜，不亢不卑；梅，迎寒而開，是堅韌不拔的象徵。三者合稱「歲寒三友」，是古代文人的理想情操。
【蓮花】
蓮花（荷花）在佛教被認為是西方淨土的象徵，也是佛陀的座台。在中國文化傳統，蓮花是美好、高尚、純潔的象徵。蓮藕、蓮花、蓮篷、蓮子，喻「並蒂同心」，視為可帶來子嗣的吉祥之物，蓮花與桂花或鴛鴦配圖，引喻為「連生貴子」。
【牡丹】
牡丹雍容華貴，國色天香，唐朝時已被《神農本草經》譽為花王，宮廷簪花侍女以頭戴牡丹，即寓意豐碩、富貴。《周濂溪集•愛蓮說}:「牡丹，花之富貴者也。」牡丹被喻為「花中之王」•故一切榮華富貴，常以牡丹作代表。
【蔓草、纒枝】
蔓生的草構成「蔓帶」，諧音「萬代」，蔓草糾結的裝飾圖案，寓意「延綿不斷」。纒枝與蔓草相似，但以「花」為主體，配以蔓草纏繞成植物紋樣，附加花卉的寓意，如牡丹纏枝。寓意「富貴延綿不斷」。
【寶相花】
寳相花原是一種薔薇花的名稱，東漢佛教傳入後，就成了佛教建築常用的圖案，結集蓮花、菊花、牡丹等花卉的形態特點，構成的一種象徵性的吉祥花樣，並有佛法扶持之意。
【貝葉、菩提葉】
在紙張尚未發明前，是用貝葉、菩提葉等作為文字的載體，其中最初的佛經是刻寫在貝葉上，稱為「貝葉經」。傳統上認為佛經中般若就是大智慧，故有聰明、吉祥之意。民宅門頭上以貝葉為裝飾，寓意佛法扶持。
