我未到日本之前，對於這個國家，並沒有特殊情感，反而對於這個地方的文化有很大的興趣，諸如動漫聖地、卡娃伊風，都是使年輕人狂熱的流行文化。這個國家擁有很豐富的文化傳承，由古傳承而下的傳統到現今如雨後春筍冒出的新興文化，以上種種，很容易使人覺得，這是一個文明大國，融歷史、文化與經濟發展一身。然而五天的歷史研讀學習之旅中，兩位教授告訴我們，要了解一個國家，必須通曉其歷史，走訪該地親身感受更為重要。
五天的學習，所得到的不單是了解日本歷史的進程，將過往在學校中史課所學的內容深化，更重要的是對日本國的重新定位，明白何謂評價一個國家的正確態度。
稍對中國歷史有所了解，都知道對於中日歷史淵源，離不開侵略與被侵略這種關係。對於年輕一代，很多時會有將歷史留在過去的想法。而對於老一代，中日之間存在未解決的仇恨，尤其對一些親身經歷過抗日戰爭的人，每提及此往往痛哭流涕。但很多年輕人對此不解，甚或以為是長輩「不化」。然而，實情卻是新生一代輕看了歷史，輕看了八年抗戰中國的犧牲之大，輕看了日本所欠下的人命債。所謂抗戰勝利，其實是用人命堆砌的慘勝。
回看整個學習之旅，參訪過很多地方。尤記得參觀東京國立博物館東洋展館，印象非常深刻，感覺卻是矛盾。日本對文物保育非常重視，採用乾燥的空氣、鑲實木框邊的石雕、藏在玻璃櫥窗內的瓷器，無一不以文物保養為出發點。有人說：要看最完整的中國古文明，要到日本去。的而且確，日本對這些來自中國的瑰寶的保護甚至比中國自己做得更加優秀。這句話，同時也透露一個悲涼的事實。這些展品都是從中國「搬運」過來的，細看展品簡介，銅雀臺、天龍山、寶慶寺，都是中國富有歷史的地方。日本出心出力搶奪屬於中國的文化，對於中國，又剩下甚麼？只有一個個被挖開的石洞。身為中國人，我們對於中國文化的態度和認識，確實比不上日本這個侵略者，對於它的惡行我們引以為戒，但對於日本愛護文化，則應分開地、理性而謙虛地學習。
參觀靖國神社由舊館，裏面記載日本對外戰爭的「歷史」。在日本所編寫的歷史中，它們進入了中國，美國人仿佛成了侵略者，而日本則高舉正義的旗幟。從訪客留言中，我看到日本小孩向戰死日本軍士致謝，而另一扉頁卻有「非人也」的中國字。我修讀中國歷史科，知道有「史德」一說，書寫正確的史實留傳後世是一種責任，篡改歷史則是對國民的欺騙。逃避歷史中犯下的罪，不論對死去的中國兵士，還是日本軍人，都是一種不敬。
很多時候，對待日本，人會走向兩個思想極端，一是喜愛，二是仇恨。但我認為學習歷史，必須站在中間地帶，客觀理性看待這個國家，擇其善者而從之，其不善者而改之。日本人愛惜自己文化、守紀律、待人以禮是絕對值得我們學習的地方。但它曾經作為侵略國，肆意劫掠中國人民，殘害無以為計的人命，也是不爭的事實，即使日本現在看似多麼吸引和美好，我們也不可以忘記它曾侵略我們的事實。我相信每個民族每個國家都有存在的意義，日本現為世界第三大經濟體，亦對世界有着舉足輕重的地位，是故我們不能盲目說出讓日本消失、血債血還的氣話。作為新生一代，我們所能做的，就是熟讀歷史，對日本篡改歷史、參拜靖國神社的行為予以證據確鑿的控告。而對於日本軍國主義復辟，則一定要予以警惕，謹記戰爭只會帶來悲劇與淚水，並沒有贏家。
基督教宣道會宣基中學 柯君諾
（原刊於何漢權《靖國神社告訴我們》，知史獲授權轉載。）
