《春山驢背圖》是徐悲鴻生平創作的唯一一幅山水手卷，畫面精彩性及獨有的藝術價值非同一般，該作描繪三十年代初春北平西山金山寺清幽靜謐的山林景致，整幅畫卷跌宕起伏，以史詩般安排情節體現視覺衝擊力，多點透視和西畫焦點透視的靈活穿插運用，皴擦點染渾然天成，用筆幹練，施墨氤氳，乾濕濃淡隨機而發，可謂筆精墨妙，觀之如作浸臨其境之感，身未動，心已遠。
圖中以長卷展開金山的濕地風光，一古裝騎驢者和一荷擔者正緩緩地步入深山，各種景致隨即在他們眼前鋪陳開。
一座高聳方正的山峰正是陽臺山，陽臺山三面環山，一面臨穀，金山寺就坐落於其上。圖中僅畫紅色廟門代替金山寺，將視點全部壓縮在中景，而著重描繪幾株古樹。據記載，金山寺中前院尚遺存銀杏樹兩株，樹齡約有700—800年，山下亦有數株樹齡幾百年的古柏。古樹最有表現力，陽臺山前三棵古銀杏枝幹細瘦，但是粗糙的樹皮頗見歲月痕跡，左側的柏樹姿態婀娜綽約，與直立的銀杏形成對比，亦打破畫面的單調，使之呈現一種近似舞動的效果，整個畫面也因此靈動起來。
越過陽臺山，便是金山的大水澗，這裡有峽谷野趣和飛瀑流泉，畫面將焦點對準瀑布呈三疊狀湧出的地方，這也是瀑布姿態最美的一部分，左傾的岩石尖聳剛硬，襯托出瀑布的潔白柔軟，使人仿佛感受到泉水的清涼。據說金山泉十分甘洌，曾是歷代皇室的御飲水源，足見其必有一種清澈的質地，這也是畫家所竭力表現的。
山石的畫法亦見功力與獨創性，先以濕筆重墨勾出輪廓，再以淡墨、石青、石綠、赭石敷染，未見皴法，僅在遠處的山巒有少許皴筆。勾染出的山石顯得厚重堅實，繽紛的色彩又增添了一種季節的氛圍和輕快唯美的情調，仿佛春天正將古老的山林寺廟從沉睡中喚醒，觀者無不被帶入一種歡欣愉悅的境地。這大約也是在戰火紛飛中的中國最清涼淡然的景色了，畫家在沉重的國事中，有此舉重若輕之筆，實為難得。
徐悲鴻畫樹有獨特之處，既來自於古人筆墨，又超脫出去，融匯素描和寫生的方法，重視造型和結構的體現，從此卷樹的畫法亦可見其匠心獨運之處，每棵樹姿態各異，勾染皴擦之法俱用之，但更接近于自然的形態，而非裝飾性。
徐悲鴻題識
釋文：
昨日經君燧初邀往溫泉，其旨在浴。忽晤石曾先生堅命一遊金山，謂極林泉之妙，余初未之識也。肩與而往。途間忽憶翌日將應朱農老友之命，為生平破天荒之工作，遂未能盡興觀山，匆匆而歸，今日既畫又窘思索，乃兩失之殊，可笑也。壬申春仲，觀音生日，悲鴻。印文：悲鴻、永矢弗諼、欲罷不能之工
馬衡題引首
釋文：
春山驢背圖。廿一年三月，馬衡。印文：馬衡
鄧以蟄題跋
釋文：
北宗至戴文進、吳小仙可謂絕境，石濤石溪竟能繼其後，而與北宗以新生命，悲鴻宗北者也。此圖詢有起死回生之枕，未審朱農先生以為如何？壬申春日，鈍蟄拜跋。
齊白石題跋
釋文：
古人作畫有粉本之說，後人以為用粉本大大故事也。每作一畫，敢謂我有來處，得意誇說，某曰，倪黃本；某曰，諸王本；某曰，石濤嫡派也。未審上古之粉本，原從天上墜下地中，茁出人之造成者，如此誇耀，殊可羞也。今悲鴻君足跡諸國歸來，目之所覽，胸中有之發揮縑素，故能萬怪千奇，無所不備。真山真水從十指而出，非從近代新法所印之畫冊中竊來者也，世有大罵悲鴻與齊璜者。朱農先生付之一笑已也，壬申冬記於舊京，越明年春還長沙矣，齊璜。印文：阿芝、齊璜
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