在姜維的十次出兵行動中，不克而還者五次，勝負各佔一半，這對於蜀漢小國而言，已是驕人的戰績了，更展示了姜維忠於漢室的用心。姜維立志於功名而建樹不夠卓著，實在有諸多無法超越的制約。首先，從根本上審視，蜀漢狹小，財力不支，難以承受連年浩大的軍費開支，沒有強大的經濟支持是難以制勝的。其次，其時主政的費禕，「常裁制不從，與其兵不過萬」，姜維有多大的作為，可想而知。即使後來姜維主政之時，也受制于黃皓小兒反側之患，危及專精。史載：「維本羈旅托國，累年攻戰，功績不立，而宦官黃皓等弄權於內，右大將軍閻宇與皓協比，而皓陰欲廢維樹宇。維亦疑之，故自危懼，不復還成都。六年，維表後主：「聞鐘會治兵關中，欲規進取，宜並遣張翼、廖化督諸軍分護陽安關口，陰平橋頭以防未然。」皓征信鬼巫，謂敵終不自致，啟後主寢其事，而群臣不知。」連自身的安危尚且難保，試想姜維能有多大的功業建樹呢？
蜀漢如不主動出擊北邊的魏國，是難於存活的。再說，心存漢室的姜維，既然主宰蜀漢國事，匡複漢室是其歷史責任，能否做到則是另一回事，責備姜維屢次興兵是沒有道理的。當然，以區區蕞爾抗衡強大的中原，實有幾許明知不可為而為之的無奈!但是，任何已經存在的割據政權，在沒有經過實力較量之前，自動放棄統治是絕不可能的!姜維？勉國事的忠藎之心是值得肯定的。
姜維一生中最被關注而又議論最多的是蜀漢政權覆亡前後的所謂「假投降」事件。
姜維降魏實出於後主敕詔，不得已之舉。彼時拒絕了鐘會的誘降，此時的棄甲實屬無奈。《漢晉春秋》載：「會陰懷異圖，維見而知其心，謂可構成擾亂以圖克服也，乃詭說會曰：『聞君自淮南以來，算無遺策，晉道克昌，皆君之力。今複定蜀，威德振世，民高其功，主畏其謀，欲以此安歸乎？夫韓信不背漢於擾攘，以見疑於既平，大夫不從范蠡於五湖，卒伏劍而妄死，彼豈？主愚臣哉？利害使之然也。今君大功既立，大德已著，何不法陶朱公泛舟絕跡，全功保身，登峨眉之嶺，而從赤松遊乎？』會曰：『君言遠矣，我不能行，且為今之道，或未盡於此也。』維曰：『其他則君智力之所能，無煩於老夫矣。』由是情好甚歡。」姜維雖然迫於後主敕令放下了手中的武器，他的忠悃蜀漢之志卻並未泯滅。放下了手中的武器，並非放棄了心中的信念。《漢晉春秋》的作者習鑿齒去三國時代未遠，他的記載當屬可信。聰明的姜維以歷史上謀士名臣功高振主的故事窺探鐘會心曲。其實，鐘會不臣之心從他構陷鄧艾時即已暴露，姜維所說「其他則君智力之所能」，一切盡在不言中了。姜維窺破鐘會野心，因風借火，巧妙點播。常璩在《華陽國志》中也說：「維教會誅北來諸將，既死，徐欲殺會，盡坑魏兵，還複蜀祚，密書與後主曰：『願陛下忍數日之辱，臣欲使社稷危而複安，日月幽而複明。』」適可旁證。《資治通鑒》在援引常璩之論後說：「姜維之心，始終為漢，千載之下，炳炳如丹，陳壽、孫盛、幹寶之譏皆非也。」
誠如胡三省所論：「維之智固足以玩弄鐘會於股掌之上，迫於時，制於命，奈之何哉！」胡三省顯然不贊同陳壽對姜維「明斷不周，終致隕斃」的批評，更對孫盛、幹寶之論不以為然。孫盛《晉陽秋》說：「盛以永和初從安西將軍平蜀，見諸故老，及姜維既降之後密與劉禪表疏，說欲偽服事鐘會，因殺之以複蜀土，會事不捷，遂至泯滅，蜀人於今傷之。盛以為古人雲，非所困而困焉名必辱，非所據而據焉身必危，既辱且危，死其將至，其姜維之謂乎！鄧艾之入江油，士眾鮮少，維進不能奮節綿竹之下，退不能總帥五將，擁衛蜀主，思後圖之計，而乃反復於逆順之間，希違情於難冀之會，以衰弱之國，而屢觀兵於三秦，已滅之邦，冀理外之奇舉，不變亦誾哉！」
孫盛之論真乃書生迂議！在景耀六年魏兵尚未入蜀之際，姜維就敏感到蜀漢危殆，曾上表後主：「聞鐘會治兵關中，欲規進取，宜並遣張翼、廖化督諸軍分護陽安關口、陰平橋頭以防未然。」（《姜維傳》）後主聽信宦？胡說：「敵終不自致，啟後主寢其事，而群臣不知。」宦官黃皓擅權，連姜維的處境已很危險。再說，鐘會大兵壓境之際，姜維率眾堅守蜀中門戶劍閣，迫使糧運不濟的鐘會「將議還歸」！怎麼能讓把守劍閣的姜維驅馳綿竹!劍閣洞開，守住綿竹還有什麼意義！限於篇幅，不再詳引。
姜維即為大將，荷國之重，蜀國的晚期內政如此糟糕，但是以攻為守的姜維，憑藉自己的一腔熱血和忠心，以小國硬撼魏軍，是何等的氣魄，雖然失敗了，但是他的精神值得我們學習的。
綜上所述，姜維是一個歷史上是非功過爭議頗多的重要人物。姜維歸蜀之際就受到諸葛亮垂青並賦予重任，「敏於軍事，既有膽義，深解兵意。」「好學不倦，清素節約」，表明他是一個韜略過人，操守可風的俊傑。「心存漢室」的夙志至死不渝，多次出兵擊魏儘管遭致「玩眾黷旅」的貶譏，卻是他效法諸葛亮六出祁山的忠藎。假投降的良苦用心雖引來一些不明就裡論者的鄙薄，卻無損姜伯約對蜀漢的盡瘁！
