#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
- 日期：1839年8月19日
#知史討論
一提起林則徐，普羅大眾都會聯想到「虎門銷煙」的歷史事件，甚至對林則徐的既有印象就是他雷厲風行地嚴抓禁煙，僅此而已。實際上，林則徐的作為，豈止於此，不止於此。「在傳統與現實的影響下，林則徐對社會發展有了一些自己的新想法，雖然沒有就此專門論述，但是仍然流露於其為官的 一言一行，概括言之，至少體現在以下四個方面。
第一，已經有了初步的市場經濟思想。 林則徐出生在東南沿海的福建，後來又曆 任江蘇巡撫、湖廣總督，這些都是當時商 品經濟比較發達的地區。作為當地父母官 的林則徐，不時實地查訪，對市場的運行機制有初步的瞭解，所以遇事會考慮到市 場的自我調節能力，以促進社會發展。
例如銀元問題，由於外國銀元鑄造技 術先進，方便好用，19世紀中期以來在墓 個東南沿海地區已廣泛流通。在鴉片氾濫、 白銀大量外流、銀貴錢賤的形勢之下，加 上不法商人從中操縱，銀元的食格不斷攀升。為此有人提議，對外國銀元實行『抑價』，或禁止其流通，以防白銀外流。而林則徐對此提出了不同意見。他認為外國銀 元既然有如許優點，民間樂於使用，就不應該違背民意，實行查禁或抑價。他認為只要加強管理，規範其運營軌跡，在『行用最多之處，先截其流，使奸會無可居奇』，『庶洋價因而平減』。因此他建議，既然『法有難行』，且『轉滋窒礙』，『無如 閭閻市肆久已通行，長落聽其自然，恬不為怪』，遵循市場價格法則，在市場的客觀運營中調節其價格。
林則徐這種按照市場運營規則去調控洋銀元價格的思想主張，是正確並行之有效的。因為銀元本身就是商品，是一種具有雙重身份的特殊商品，本身具有價值，其在流通中必然遵照價值規律軌跡，根據市場上的供求關係上下波動。
為了消除洋銀元浮價對廣大民眾所造成的沉重剝削，材則徐還提出了自鑄銀元的主張，以自鑄銀元取代洋銀元。『欲抑洋錢，莫如官局允特想錢，每一枚以紋銀五錢為准……悉照製錢之式，一面用清文鑄其局名一面用漢文鑄‘道光通寶’四字。』『這種帶有商業資本思想色彩的貨幣 理論，很可能在中國還是第一次提出。
第二，在對外開放中促進社會經濟的發展。當時的林則徐，認識到中國在經濟、 軍事等方面已經落後於西方國家。向西方學習，已經成為中國社會發展的必然趨勢。
林則徐開放的經濟思想，突出地表現 在他對正當外貿的提倡與保護。他既反對 『開門揖盜』，又表示要『去莠安良』。他要求外商出具甘結，並以此為標誌，區分 『良夷』與『奸夷』，實際上起到了保護對外友好通商的作用。『奉法者來之，抗法者去之』，對守法的『良夷』，『不惟保護安全，且必倍加優待』。
他的《覆議曾望顏條陳封關禁海事宜折》，集中體現了對外經濟開放思想。林則 徐認為外貿通商的順利進行，可增加關稅 收入，用於制造船炮，鞏固國防；而封關 禁海只會自縛手腳，大有害於國計民生。沿海人民靠海吃海，『若一概不准出洋，其 勢即不可以終日』。由於『格於定例』，華商『不准赴各國貿易，以致利藪轉歸外夷』，這隱隱表達了他鼓勵華商出洋經商 的大膽開放的思想。
在軍事技術方面，林則徐也開始意識 到對外學習的重要性。他曾經感慨道：『剿 夷而無船、炮，是自取敗也……且彼之大 炮，遠至十裡內外，其接仗相隔遠甚，並 非覿面，況其放炮之法，與內地排槍同一 接連不斷。我僅小炮，既不能及彼，且放 一炮後須費多少輾轉，然後再放。若不於 此求所以制敵之方，即遠調萬軍，亦只供 臨陣之一哄。』
出於戰事的急需，他開始改進和提高 清朝軍隊的武器裝備和自衛能力，吸收西 方先進的軍事技術。最直接的方法則是購 置、仿製西方武器。當時有的西方人士親 眼目睹林則徐下令仿製的戰船下水，記還 道：『1840年4月25日，兩三艘雙桅船在 廣州河面下水，這些船都是按歐洲船式建 造的，可能加人帝國海軍了。』這為中 近代建造西式船隻開了先例。
第三，民眾是社會發展的根力量。民本思想是林則徐的重要思想之一。他認 為民眾是國家的根本，社會發展的基礎在 于廣大人民群眾的艱辛勞作。要促進社會 發展，就必須調動民眾的積極性，而『富民』則是調動民眾積極性的重要方法之一。
在當時閉關鎖國的形勢下，由於自給自足的自然經濟的局囿，封建王朝認為 『天朝無所不有』，不需要同外國進行貿易，也不重視關稅收入。而林則徐卻敢於公開宣稱，需要維護對外貿易。而且，他不僅 認為國家可收其利，甚至還提到私人也希 望從對外貿易中獲利。這表現出林則徐作 為一位傑出政治家、思想家的遠見卓識。
除了正確對待對外貿易，林則徐還積 極支援中國的新興商人發展對外通商，以 與西方國家抗衡。在他生活的時代，中國 資本主義萌芽已有所發展。尤其江浙一帶， 是商業資本較全國其他地區發達、資本主 義萌芽比較明顯的地區，商業資本在社會 上已顯示出極明顯的作用，林則徐對此有 著清醒的認識他說：『蘇州系濱臨江海之區，商賈去桌『蘇松之繁富，由於百 貨之流通，擔彼注茲，尚堪補救。』這裡，林則徐把商業當作封建農業經濟的補充，說明林廁徐重農且扶植商業。正是由於商 業資本發展的現實，使林則徐產生重商、利用商業的開明思想。
此外，林則徐公開提倡商民辦礦，鼓勵私人開採。他建議『招集商民，聽其朋 資夥辦，成則加獎，歇亦不追，則官有督率之權而無著賠之累，似可常行無弊』 這是他『富寓於民』礦務思想的具體體現，是對『農重商賤』傳統思想的挑戰，在一 定程度上，對推動當時社會生產力發展是有利的。
第四，林則徐主張在實踐中摸索有益 於社會發展的方案。林則徐良好的成長環 境使其養成了重視實踐的良好品質。他認為，只有下到田間地頭，才能制定出有利於社會發展的政策，某些理論原則也需要 先進行試點，不斷完善，繼而推廣，成為有利於整個社會發展的良方。
江蘇南部地區本宜種植早晚兩收的雙季稻。蘇南農民由於傳統的習俗是『麥于 佃農而稻歸於業主之家』，因此佃農願種麥 而不願種早稻，以致每年夏季才插秧，到 人冬才能收穫一季晚稻。林則徐向官紳和 老農詢問，始之其中原由。他深信江蘇能 種早稻並可增加產量，從而促進農業生產發展。為了推廣雙季稻，他雇請老農在撫 署後園開闢水田，進行試種，以為垂範。 他還從家鄉引來占城稻四十日籽、六十日 籽，又令上元縣令黃冕從湖南引進五十日、 六十日稻種，在撫署後園試種和提供給願 種農戶，『以驗天時，察物性』。並要求地 主在收租上像對待種麥一樣對待佃農種早 稻。另外，他又請曾在粵西做官時推廣過 水稻種植並取得成功的蘇州按察使李彥章， 將種植的經驗編寫成文，發給大家，以利 推廣。
隨著外國侵略日益加強，林則徐感到 瞭解世界的必要性和迫切性。他想盡辦法通過各種管道來補充自己對西方各國認識 上的不足：一方面，他查閱了大量涉及外國的書籍以及海關檔案資料，/自訪問熟 悉外情的愛國紳士、知識分於、/行商以及少數外國人；另一方面，包派人在廣州、澳門『日日使人刺探西事，翻譯西書，又 購其新聞紙』。行動之積極，連當時在澳門的外國報紙亦有報導：『唯林總督行事全與(中國官府)相反，署中養有善譯之人，又指點洋商、通事、引水二三十位官府，四處探聽，按日呈遞。』林則徐瞭解西方的直接目的是為了抵禦英國的入侵，客觀上 卻促使其逐漸形成了學習西方的思想。
在銀元問題的爭論過程中，其所擬自 鑄銀元的發行程式也是切實可行的。它不 是一下子在全國範圍內全面推開，立即取 代洋銀元，而是首先在內部發行流通，『先於兵餉搭放』，若有少量流向民間，『使民 間流通使用』時，『即照紋銀時價兌換，而 藩庫之耗羨雜款，亦准以此上兌』。而且在 開始試行時，『洋錢並不必禁』，照樣與自 鑄銀元一併流通，察看民間對自鑄銀元的 態度，是否樂於使用待試行到一定時間 後，再為斟酌定奪，制訂新的章程，『似此逐漸改移，不致淒形虧折』，完全符合新貨 幣的發行程式同時也體現了林則徐在實 踐中檢驗。行政策的思想。」
（《鴉片戰爭日誌》取材自林則徐親撰的銷煙日記，每天帶你瞭解當年今日的歷史事件。本文由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，知史討論的資料來源：鴉片戰爭博物館官網學術欄目：《淺論林則徐的社會發展思想》，作者：曲慶玲，特此鳴謝。）
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