皇帝與「九」

在中國古代, 九為陽數的極數。 九作為單數中最大的數, 代表的是極大, 於是古人多用九附會帝王, 與帝王有關的事物也多與九有關。 帝王之位稱「九五」, 帝王稱「九五之尊」。 由此引申, 很多和帝王有關的事情都會和九有關, 以下就看看有哪些

情動起青銅器有所謂「九鼎」, 九鼎這個典故已經有很久的歷史, 本來的是大禹在建立夏朝後, 用天下九牧所貢之金鑄成九鼎, 象徵九州。 直到商代時, 鼎是用來表示不同的身份。 當時有嚴格的規定: 士用一鼎或三鼎, 大夫用五鼎, 而天子才能用九鼎。 雖然九鼎本來是真的代表實物, 後來漸漸成為借代帝王身份的典故

京師九門, 京師自然就是皇帝權力的核心和象徵。 而明清時期定都北京, 當時北京城就有九道門: 北面的德勝門、 安定門; 東面的東直門、 朝陽門; 南面的崇文門、 正陽門、 宣武門, 又稱前三門; 西面的西直門、 阜成門。 其實這九道門是位於內城牆, 當中正陽門就是皇帝所用的,

中國紫禁城及皇家園林、 行宮的大門, 裝飾甲「九路釘」, 每扇門的門釘縱橫各九個, 共81釘。 這些門釘本來的作用是用來抵抗敵人攻城, 但是後來成為裝飾品。 清代把門釘數量和等級制度聯繫起來。 《大清會典》載: 「宮殿門廡皆崇基, 上覆黃硫璃, 門設金釘。 」; 「壇廟圓丘外內垣門四, 皆朱扉金釘, 縱橫各九。 」

九白之貢, 清代定製蒙古各部王公每年向皇帝進獻白馬八匹, 白駝一匹, 叫做「九白之貢」。 其餘貢品也多以「九」數計算。 如康熙十三年規定, 每年科爾沁等旗, 共進十二「九」, 計羊108只、 乳酒1O8瓶。 鄂爾多斯等旗, 共進九「九」, 計羊81只、 乳酒81瓶。

過去敕建寺廟, 金佛的斤數也以九數鑄成, 或81斤或72斤;鑄佛數量, 也以九計, 如乾隆四十五年為慶祝皇帝70壽辰, 共造佛像2299個「九」, 合計為20691尊佛像。

清代皇帝過生日, 要舉行大的娛樂活動, 表演雜技, 放萬年春燈等, 也要有「九九」即81種節目, 名為「九九大慶會」。 清代皇帝的壽筵及春節大宴食品、 娛樂節目以及臣僚們慶祝「聖壽」的貢品等, 也以九計, 含有敬祝萬壽無疆的意思。 久而久之, 九這個數字, 被皇帝獨佔了, 而一般人民, 包括達官貴族, 凡起居、 飲食、 器物等都不能以九計了。


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