金錢在古代的有趣別稱

錢文化在中國源遠流長, 中國是世界上最早使用鑄幣的國家。 距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少「無文銅貝」, 為全球最原始的金屬貨幣。 歷史上最早出現錢字的貨幣是三國時期的「太平百錢」。 錢在各個歷史時期都有一些有趣的別稱和軼事, 且聽逐一道來。

第一個稱呼: 「泉」。 戰國時期稱錢為「泉」。 錢稱為泉, 主要還是從古錢外形演繹而來的, 因為秦半兩, 外圓內方, 具有「周流四方」的意義。 故泉就泛指外圓內方的方孔錢。 泉是由四面八方彙集在一起, 再流向四面八方。 直到現在, 古錢幣學家也稱泉學家。

第二個稱呼: 鄧通。 鄧通就是錢的別稱。 《漢書•食貨志》記載: 文帝時「鄧通大夫也, 以鑄錢財過王者。 」鄧通是西漢文帝劉恆的一個寵臣官居上大夫。 文帝曾賜給鄧通一座銅礦山, 並破例允許鄧通開礦鑄錢, 因而鄧通錢遍佈天下。 故鄧通成為錢的別稱也是順理成章的事了。 著名的明代小說《金瓶梅》就有「功名全伏鄧通成」的詩句。

第三個稱呼: 白水真人。 劉秀建立東漢政權以後, 對王莽貨泉十分欣賞, 繼續沿用貨泉達16年之久。 如今發現的貨泉, 絕大多數為劉秀後來新鑄。 劉秀為何喜歡貨泉? 這裡還有一個典故。 是因王莽貨泉, 錢文篆書, 獨具特色, 「貨泉」中的「泉」字, 可以拆成「白水」兩個字, 「貨」字又可以拆成「真人」兩個字。 劉秀當初起兵白水鄉, 他把貨泉視為他受命中興之兆, 便把自己比作「白水真人」, 把貨泉也改稱為「白水真人」錢。

第四個稱呼: 阿堵物。 典出《世說新語•規箴第十》: 南北朝名士王夷甫(即王衍)「雅尚玄遠」, 為人清高, 從不提「錢」字。 他的妻子想試試他, 就趁他睡熟時讓婢女拿錢把床圍起來。 王夷甫醒來後氣得連叫婢女「舉卻阿堵物」。 「舉卻」就是拿開的意思。 「阿堵」為六朝人口語, 意為「這, 這個」。 從此「阿堵物」就成了錢的別稱。 北宋大詩人、 「蘇門四學士」之一的張耒曾在其詩《和春咎》之二中云: 酒苦無阿堵物, 尋春乃有主人家。 」

第五個稱呼: 孔方兄。 「孔方」、 「兄」, 最早見於晉人魯褒所著《錢神論》: 「親之如兄, 字曰孔方。 」並說「失之則貧弱, 得之則富昌」。 古人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿, 圓棍穿錢, 修銼時來回轉動, 方棍穿錢, 就避免了這些麻煩。 於是, 銅錢中間有了方孔。 錢為何稱「兄」? 錢字由「金、 戈、 戈」組成, 「戈」與「哥」音同, 於是「稱兄道弟」。 劉繼興考證, 關於這個還有一種說法是, 宋朝大詩人黃庭堅因得罪了朝廷被降職, 他的親友們便漸漸與他疏遠起來, 他很傷心, 遂寫了一首詩, 詩中有這樣兩句: 管城子無食肉相, 孔方兄有絕交書。 詩意是我被降職後, 只有筆墨相隨, 只有筆墨無庸俗相, 不像有些人都不願和我來往了; 而錢, 更與我絕交了。 由於此詩的廣泛流傳, 「孔方兄」就這樣成了「錢」的代名詞。

第六個稱呼: 青蚨。 此典故見於晉干寶的《搜神記》。 據說其蟲生子必依草葉, 大如蠶子, 取其子, 母即飛來, 無論遠近。 以母血涂錢八十一文, 買東西, 無論先用母錢或先用子錢, 皆復飛歸, 輪轉無已。 「青蚨飛去復飛來」, 寄託了希望錢久用不減的心願。


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